تفسير

رقم الحديث : 21

أَخْبَرَنِي الشَّيْخُ الصَّالِحُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَصْرٍ الْمَقْدَسِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِصَالِحِيَّةِ دِمَشْقَ ، أَنَا بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبُخَارِيِّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زَيْدِ بْنِ حَمْدٍ الْكَرَّانِيُّ فِي كِتَابِهِ وَهُوَ آخِرُ مَنْ حَدَّثَ عَنْهُ ، أَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ ، أَنَا الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذَشَاهْ ، أَنَا الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ . ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ السَّكْسَكِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : أَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : إِنِّي لا أَسْتَطِيعُ أَنْ آخُذَ مِنَ الْقُرْآنِ شَيْئًا ، فَعَلِّمْنِي شَيْئًا يُجْزِئُنِي مِنَ الْقُرْآنِ ، قَالَ : " تَقُولُ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَالْحَمْدُ للَّهِ ، وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ " ، فَذَهَبَ أَوْ قَامَ أَوْ نَحْوَ ذَا ، قَالَ : هَذَا للَّهِ فَمَا لِي ؟ قَالَ : " قُلِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَعَافِنِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي " قَالَ مِسْعَرٌ : وَرُبَّمَا اسْتَفْهَمَهُ بَعْضَهُ مِنْ أَبِي خَالِدٍ قُلْتُ : وَأَبُو خَالِدٍ هُوَ الدَّالانِيُّ الآتِي ذِكْرُهُ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الدَّالانِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ السَّكْسَكِيِّ فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًّا بِثَلاثِ دَرَجَاتٍ . وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عِيسَى وَمَحْمُودِ بْنِ غَيْلانَ ، كِلاهُمَا عَنِ الْفَضْلِ بْنِ مُوسَى ، عَنْ مِسْعَرٍ فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًّا بِدَرَجَتَيْنِ ، وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَرَّاءِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مِسْعَرٍ . وَرَوَاهُ أَيْضًا عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ إِسْحَاقَ الْفَقِيهِ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ مُوسَى ، عَنِ الْحَمِيدِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًّا بِدَرَجَةٍ بِالنِّسْبَةِ لِطَرِيقِ الْحَاكِمِ الأَوَّلِ ، وَعَالِيًّا بِدَرَجَتَيْنِ بِالنِّسْبَةِ لِطَرِيقِهِ الثَّانِي وَقَالَ : هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ ، وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي رِوَايَةِ الثَّوْرِيِّ بِلَفْظٍ : فَمَا يُجْزِئُنِي فِي صَلاتِي ؟ .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنِ أَبِي أَوْفَى

صحابي

إِبْرَاهِيمَ السَّكْسَكِيِّ

صدوق حسن الحديث

مِسْعَرٌ

ثقة ثبت

أَبُو نُعَيْمٍ

ثقة ثبت

عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

ثقة

الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ . ثَنَا

حافظ ثبت

الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذَشَاهْ ، أَنَا

مقبول

مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ

صدوق حسن الحديث

مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زَيْدِ بْنِ حَمْدٍ الْكَرَّانِيُّ

صدوق حسن الحديث

بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبُخَارِيِّ ، أَنَا

ثقة إمام

أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَصْرٍ الْمَقْدَسِيُّ

صدوق حسن الحديث

Whoops, looks like something went wrong.