أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، يُعْرَفُ بدانكفاد ، فِي كِتَابِهِ مِنْ أَصْبَهَانَ إِلَيْنَا فِي ذِي الْحِجَّةِ ، سَنَةَ سِتِّينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَدَّادُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ الدَّشْتِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرْزَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيُّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : بَيْنَمَا رَاعٍ يَرْعَى بِالْحَرَّةِ ، إِذْ عَرَضَ ذِئْبٌ لِشَاةٍ مِنْ شِيَاهِهِ ، فَحَالَ الرَّاعِي بَيْنَ الذِّئْبِ وَبَيْنَ الشَّاةِ ، فَأَقْعَى الذِّئْبُ عَلَى ذَنَبِهِ ، ثُمَّ قَالَ لِلرَّاعِي : أَلا تَتَّقِي اللَّهَ ، تَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ رِزْقٍ سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيَّ ؟ ! فَقَالَ الرَّاعِي : الْعَجَبُ مِنْ ذِئْبٍ مُقْعٍ عَلَى ذَنَبِهِ يَتَكَلَّمُ بِكَلامِ الإِنْسَانِ ؟ ! فَقَالَ الذِّئْبُ : أَلا أُحَدِّثُكَ بِأَعْجَبَ مِنِّي ، رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْحَرَّتَيْنِ يُحَدِّثُ النَّاسَ بِأَنْبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ ، فَسَاقَ الرَّاعِي شِيَاهَهُ ، حَتَّى أَتَى الْمَدِينَةَ ، فَزَوَاهَا إِلَى زَاوِيَةٍ ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَحَدَّثُه بِحَدِيثِ الذِّئْبِ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّاسِ ، فَقَالَ لِلرَّاعِي : قُمْ فَأَخْبِرْهُمْ ، قَالَ : فَأَخْبَرَ النَّاسَ بِمَا قَالَ الذِّئْبُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " صَدَقَ الرَّاعِي ، أَلا إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ كَلامَ السِّبَاعِ لِلإِنْسِ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُكَلِّمَ السِّبَاعُ الإِنْسَ ، وَيُكَلِّمُ الرَّجُلَ شِرَاكُ نَعْلِهِ ، وَعَذَبَةُ سَوْطِهِ ، وَتُخْبِرُهُ فَخِذُهُ بِمَا أَحْدَثَ أَهْلُهُ بَعْدَهُ " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ مَشْهُورٌ ، وَقَدْ رَوَاهُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ : شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، وَغَيْرُهُمَا . وَقَدْ رُوِيَ أَنَّ أُهْبَانَ بْنَ أَوْسٍ الأَسْلَمِيَّ هُوَ مُكَلِّمُ الذِّئْبِ ، رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَاشِمِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حَمْزَةَ الأَسْلَمِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ الأَسْلَمِيِّ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ أُنَيْسِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أُهْبَانَ بْنِ أَوْسٍ الأَسْلَمِيِّ ، أَنَّهُ كَانَ فِي غَنَمٍ لَهُ ، الْقِصَّةَ بِطُولِهَا . وَرَوَى ذَلِكَ وَلَمْ يُسَمِّ الرَّاعِيَ : أَبُو هُرَيْرَةَ ، وَأَبُو أُمَامَةَ ، وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ ، وَالَّذِي سُقْنَا حَدِيثَهُ ، وَسَلَمَةُ بْنُ نُفَيْلٍ . وَمُكَلِّمُ الذِّئْبِ عَلَى الْحَقِيقَةِ هُوَ أُهْبَانُ بْنُ أَوْسٍ ، كُنْيَتُهُ أَبُو مُسْلِمٍ ، وَيُقَالُ : أَبُو عُقْبَةَ ، وَيُقَالُ : أَبُو عُتْبَةَ أُهْبَانُ بْنُ أَوْسٍ الأَسْلَمِيُّ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : وَهْبَانُ ، وَالْوَاوُ تَنُوبُ عَنِ الْهَمْزَةِ وَتُبْدَلُ مِنْهَا ، كَمَا قَالُوا : فِي وُجُوهٍ أُجُوهٌ ، وَأُفْتِنَ وُفْتِنَ . وَأَسْلَمُ مِنْ خُزَاعَةَ ، وَذَكَرَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ : قَالَ : سَلَمَةُ بْنُ الأَكْوَعِ أَخَوَاهُ عَامِرٌ وَأَهْبَانُ . وَقَالَ غَيْرُهُ : أُهْبَانُ عَمُّ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ، وَأَهْبَانُ يُعَدُّ مِنَ الصَّحَابَةِ الَّذِينَ نَزَلُوا الْكُوفَةِ ، وَيُقَالُ : إِنَّهُ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ ، وَيُقَالُ : إِنَّهُ مِمَّنْ صَلَّى إِلَى الْقِبْلَتَيْنِ ، وَيُقَالُ : إِنَّهُ مَاتَ فِي أَيَّامِ مُعَاوِيَةَ ، وَإِمْرَةِ الْمُغِيرَةِ .