حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَعِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِذْ جَاءَهُ عَلِيٌّ ، فَقَالَ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، تَفَلَّتَ هَذَا الْقُرْآنُ مِنْ صَدْرِي ، فَمَا أَجِدُنِي أَقْدِرُ عَلَيْهِ . فَقَالَ : " يَا أَبَا الْحَسَنِ ، أَفَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ بِهِنَّ ، وَيُثَبِّتُ مَا تَعَلَّمْتَ فِي صَدْرِكَ ؟ " قَالَ : أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : " إِذَا بِتَّ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَقُومَ فِي ثُلُثِ اللَّيْلِ الْآخِرِ ، فَإِنَّهَا سَاعَةٌ مَشْهُودَةٌ ، وَالدُّعَاءُ فِيهَا مُسْتَجَابٌ " وَقَدْ قَالَ أَخِي يَعْقُوبُ لِبَنِيهِ : سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّيَ سورة يوسف آية 98 ، حَتَّى تَأْتِيَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ ، فَقُمْ فِي وَسَطِهَا ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ ، فَفِي أَوَّلِهَا ، فَصَلِّ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، تَقْرَأُ فِي الْأُولَى بِالْفَاتِحَةِ وَيَس ، وَفِي الثَّانِيَةِ بِالْفَاتِحَةِ وَالدُّخَانِ ، وَفِي الثَّالِثَةِ بِـ آلم السَّجْدَةِ ، وَفِي الرَّابِعَةِ " تَبَارَكَ " ، فَإِذَا فَرَغْتَ ، فَاحْمَدِ اللَّهَ ، وَأَحْسِنِ الثَّنَاءِ ، وَصَلِّ عَلِيَّ ، وَعَلَى سَائِرِ النَّبِيِّينَ ، وَاسْتَغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ ، وَقُلِ : اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي بِتَرْكِ الْمَعَاصِي ، وَارْحَمْنِي أَنْ أَتَكَلَّفَ مَا لَا يَعْنِينِي ، وَارْزُقْنِي حُسْنَ النَّظَرِ فِيمَا يُرْضِيكَ عَنِّي ، اللَّهُمَّ بَدِيعَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ وَالْعِزَّةِ الَّتِي لَا تُرَامُ ، أَسْأَلُكَ يَا اللَّهُ يَا رَحْمَنُ بِجَلَالِكَ وَنُورِ وَجْهِكَ أَنْ تُلْزِمَ قَلْبِي حِفْظَ كِتَابِكَ . . . فِي دُعَاءٍ فِيهِ طَوِيلٍ إِلَى أَنْ قَالَ : " يَا أَبَا الْحَسَنِ ، تَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ أَوْ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا ، تُجَابُ بِإِذْنِ اللَّهِ " قَالَ : فَمَا لَبِثَ عَلِيٌّ إِلَّا خَمْسًا أَوْ سَبْعًا حَتَّى جَاءَ فِي مِثْلِ ذَلِكَ الْمَجْلِسِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! مَا لِي كُنْتُ فِيمَا خَلَا لَا آخُذُ إِلَّا أَرْبَعَ آيَاتٍ وَنَحْوَهُنَّ ، وَأَنَا أَتَعَلَّمُ الْيَوْمَ أَرْبَعِينَ آيَةً ، وَلَقَدْ كُنْتُ أَسْمَعَ الْأَحَادِيثَ ، فَإِذَا رَدَّدْتُهُ ، تَفَلَّتَ ، وَأَنَا الْيَوْمَ أَسْمَعُ الْأَحَادِيثَ ، فَإِذَا حَدَّثْتُ ، لَمْ أُحَرِّفْ مِنْهَا حَرْفًا . فَقَالَ لَهُ عِنْدَ ذَلِكَ : " مُؤْمِنٌ وَرِبِّ الْكَعْبَةِ أَبَا الْحَسَنِ " قَالَ الترمذي : حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث الوليد . قلت : هذا عندي موضوع والسلام ، ولعل الآفة دخلت عَلَى سليمان ابْن بنت شرحبيل فيه ، فإنه منكر الحديث ، وإن كَانَ حافظا ، فلو كَانَ ، قَالَ فيه : عَنِ ابْن جريج ، لراج ، ولكن صرح بالتحديث ، فقويت الريبة ، وإنما هذا الحديث يرويه هشام بْن عمار ، عَنْ مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم القرشي ، عَنْ أَبِي صالح ، عَنْ عكرمة ، عَنِ ابْن عباس ، ومحمد هذا لَيْسَ بثقة ، وشيخه لا يدرى من هُوَ .