أَخْبَرَنَا الحافظ أَبُو العباس بْن المظفر ، بقراءتي عَلَيْهِ ، أَخْبَرَنَا عَبْد الواسع بْن عَبْد الكافي الأبهري ، إِجَازَةً ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَن مُحَمَّد بْن أَبِي جعفر بْن عَلِيّ القرظي ، سماعا ، أَخْبَرَنَا الْقَاسِم بْن الحافظ أَبِي الْقَاسِم عَلِيّ بْن الْحَسَن بْن هبة اللَّه بْن عَلِيّ بْن عساكر ، أَخْبَرَنَا عَبْد الجبار بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد الخواري ، إِجَازَةً ، وحدثنا عنه ، بِهِ ، أَبِي ، سماعا . ح قَالَ ابْن المظفر : وأَخْبَرَنَا يوسف بْن مُحَمَّد المصري ، إِجَازَةً ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيم بْن بركات الخشوعي ، سماعا ، أَخْبَرَنَا الحافظ أَبُو الْقَاسِم ، إِجَازَةً ، أَخْبَرَنَا عَبْد الجبار الخواري ، حدثنا الإِمَام أَبُو سَعِيد القشيري ، إملاء ، حدثنا الحاكم أَبُو جعفر مُحَمَّد بْن مُحَمَّد الصفار ، أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّه بْن يوسف ، قَالَ : سمعت مُحَمَّد بْن عَبْد لله الرازي ، قَالَ : سمعت أَبَا جعفر مُحَمَّد الملطي ، يقول : قَالَ الربيع بْن سليمان : إن الشافعي ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، خرج إِلَى مصر ، فقال لي : يا ربيع ، خذ كتابي هَذَا ، فامض بِهِ ، وسلمه إِلَى أَبِي عَبْد اللَّه ، وائتني بالجواب . قَالَ الربيع : فدخلت بغداد ، ومعي الكتاب ، فصادفت أَحْمَد بْن حنبل فِي صلاة الصبح ، فلما انفتل من المحراب ، سلمت إليه الكتاب ، وقلت : هَذَا كتاب أخيك الشافعي من مصر ، فقال لي أَحْمَد : نظرت فيه ؟ فقلت : لا ، فكسر الختم ، وقرأ وتغرغرت عيناه ، فقلت لَهُ : أيش فيه أَبَا عَبْد اللَّه ؟ فقال : يذكر فيه أنه رأى النبي ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي النوم ، فقال لَهُ : اكتب إِلَى أَبِي عَبْد اللَّه ، فاقرأ عَلَيْهِ السلام ، وقل لَهُ : إنك ستمتحن ، وتدعى إِلَى خلق القرآن ، فلا تجبهم ، فيرفع اللَّه لك علما إِلَى يوم القيامة . قَالَ الربيع : فقلت لَهُ : البشارة يا أَبَا عَبْد اللَّه ، فخلع أحد قميصيه الذي يلي جلده ، فأعطانيه ، فأخذت الجواب ، وخرجت إِلَى مصر ، وسلمته إِلَى الشافعي ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فقال : أيش الذي أعطاك ؟ فقلت : قميصه ، فقال الشافعي : ليس نفجعك بِهِ ، ولكن بله ، وادفع إِلَي الماء لأتبرك بِهِ .