وَنَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ " ، وَالْمُزَابَنَةُ : بَيْعُ التَّمْرِ بِالتَّمْرِ كَيْلا ، وَبَيْعُ الْكَرْمِ بِالزَّبِيبِ كَيْلا . هَذَا الْحَدِيثُ مُسْتَحْسَنُ الإِسْنَادِ ؛ لِرِوَايَةِ الأَكَابِرِ فِيهِ بَعْضُهُمْ عَنْ بَعْضٍ ، وَسَيَأْتِي ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ، مِثْلُهُ فِي تَرْجَمَةِ الْمُزَنِيِّ ، وَأَنَا أُسَمِّي هَذَا الإِسْنَادَ : عِقْدَ الْجَوْهَرِ ، وَإِذَا سُمِّيَ مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ سِلْسِلَةَ الذَّهَبِ ، فَقُلْ إِذَا شِئْتَ فِي أَحْمَدَ ، عَنِ الشَّافِعِيِّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَالْمُزَنِيِّ ، عَنِ الشَّافِعِيِّ هَكَذَا ، وَالْبُوَيْطِيِّ ، عَنِ الشَّافِعِيِّ هَكَذَا : هَذَا عِقْدُ الْجَوْهَرِ ، وَلا حَرَجَ عَلَيْكَ . وَلَيْسَ فِي مُسْنَدِ أَحْمَدَ رِوَايَةُ أَحْمَدَ ، عَنِ الشَّافِعِيِّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ .