أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن إسماعيل بْن إِبْرَاهِيم ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ ، أَخْبَرَنَا المشايخ أَبُو بكر إسماعيل بْن الأنماطي ، وأخته رقية ، وغيرهما ، حضورا ، عن أَبِي بكر ابْن أَبِي سعد الصفار ، أَخْبَرَنَا أَبُو منصور عَبْد الخالق بْن زاهر الشحامي ، أَخْبَرَنَا الإِمَام أَبُو الْحَسَن عَلِيّ بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد المؤذن ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن باكويه ، أَخْبَرَنَا نصر بْن أَبِي نصر ، أَخْبَرَنَا جعفر بْن نصير ، قَالَ : سمعت الجنيد ، قَالَ : حججت عَلَى الوحدة ، فجاورت بمكة ، فكنت إذا جن الليل دخلت الطواف ، فإذا بجارية تطوف ، وتقول : أبى الحب أن يخفى وكم قد كتمته فأصبح عندي قد أناخ وطنبا إذا اشتد شوقي هام قلبي بذكره فإن رمت قربا من حبيبي تقربا ويبدو فأفنى ثم أحيى بِهِ لَهُ ويسعدني حتى ألذ وأطربا قال : فقلت لها : يا جارية ، أما تتقين اللَّه ، فِي مثل هَذَا المكان تتكلمين بمثل هَذَا الكلام ؟ فالتفتت إلي ، وقالت : يا جنيد ، لولا التقى لم ترني أهجر طيب الوسن إن التقى شردني كما ترى عن وطني أفر من وجدي بِهِ فحبه هيمني ثم قالت : يا جنيد ، تطوف بالبيت أم برب البيت ؟ فقلت : أطوف بالبيت ، فرفعت طرفها إِلَى السماء ، وقالت : سبحانك ! ما أعظم مشيئتك فِي خلقك ! خلق كالأحجار يطوفون بالأحجار ، ثم أنشأت تقول : يطوفون بالأحجار يبغون قربة إليك وهم أقسى قلوبا من الصخر وتاهوا فلم يدروا من التيه من هم وحلوا محل القرب فِي باطن الفكر فلو أخلصوا فِي الود غابت صفاتهم وقامت صفات الود للحق بالذكر .