أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مهنا ، قَالَ : سَأَلْتُ أَحْمَدَ عَنْ يَهُودِيٍّ ، أَوْ نَصْرَانِيٍّ ، أَوْ مَجُوسِيٍّ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ شُهُودٍ ؟ قَالَ : هُوَ كَذَلِكَ يُقَرُّونَ عَلَى مَا أَسْلَمُوا عَلَيْهِ . قُلْتُ : فَإِنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فِي عِدَّتِهَا فَأَسْلَمَا ، أَيُقَرَّانِ عَلَى ذَلِكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، يُقَرَّانِ عَلَى ذَلِكَ ، يَعْنِي الْيَهُودِيَّ وَالنَّصْرَانِيَّ ، إِذَا تَزَوَّجَ امْرَأَةً فِي عِدَّتِهَا ثُمَّ أَسْلَمَا جَمِيعًا ، قَالَ : يُقَرَّانِ عَلَى نِكَاحِهِمَا . قُلْتُ لِأَحْمَدَ : بَلَغَكَ فِي هَذَا شَيْءٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْحٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : بَلَغَكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَقَرَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ عَلَى مَا أَسْلَمُوا عَلَيْهِ ؟ قَالَ : مَا بَلَغَنَا إَلا ذَاكَ . قَالَ أحمد : وابن جريح يرويه أيضا ، عن عمرو بن شعيب ، في قصة أخرى من قول عطاء .