أَخْبَرَنِي حَمْزَةُ بْنُ الْقَاسِمِ الْهَاشِمِيُّ ، وَعِصْمَةُ بْنُ عِصَامٍ ، وَبَعْضُهُمْ يَزِيدُ عَلَى بَعْضٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا حَنْبَلٌ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْمُسْلِمِ تَكُونُ أُمُّهُ نَصْرَانِيَّةً ، أَوْ أَبُوهُ ، أَوْ أَخُوهُ ، أَوْ ذُو قَرَابَةٍ : تَرَى أَنْ يَلِيَ شَيْئًا مِنْ أَمْرِهِ حَتَّى يُوَارِيَهُ ؟ قَالَ : إِنْ كَانَ أَبًا ، أَوْ أُمًّا ، أَوْ أَخًا ، أَوْ قَرَابَةً فَوَلِيَهُ وَحَضَرَهُ فَلا بَأْسَ ؛ قَدْ أَمَرَ النَّبِيُّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنْ يُوَارِيَ أَبَا طَالِبٍ . قُلْتُ : فَتَرَى أَنْ يُغَسِّلَ هُوَ إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : أَهْلُ دِينِهِ ، وَهُوَ حَاضِرٌ يَكُونُ مَعَهُمْ ، حَتَّى إِذَا ذَهَبُوا تَرَكَهُ مَعَهُمْ وَهُمْ يَلُونَهُ .