قَرَأْتُ عَلَى قَرَأْتُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مهنا ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ الْعَقِيلِيِّ ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لا تَبْتَاعُوا رَقِيقَ أَهْلِ الذِّمَّةِ ؛ فَإِنَّمَا هُمْ أَهْلُ خَرَاجٍ ، يَبِيعُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ، وَأَرَاضِيهِمْ فَلا تَبْتَاعُوهَا ، وَلا يُقِرَّنَّ أَحَدُكُمْ بِالصَّغَارِ فِي عُنُقِهِ بَعْدَ إِذْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ . قَالَ مهنا : سألته عن سفيان العقيلي ، فقال : روى عنه قتادة وأيوب السختياني . وسألته ، قلت : أي شيء روى أيوب عن سفيان العقيلي ؟ فقال : هذا الحديث . فقلت : رواه أيوب عن سفيان العقيلي ؟ قَالَ : نعم ، مرسل . ولم يذكر فيه أبا عياض . وسألته : لم قَالَ عمر ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لا تبتاعوا رقيق أهل الذمة ؟ قَالَ : لأنهم يؤدون الخراج ويستعبد بعضهم بعضا ؛ فإذا اشتراه مسلم لم يكن عليه خراج . وسألته : من ذكر ذلك عن أيوب ؟ فقال : إسماعيل ابن علية .