1. الرئيسية
  2. الفتن لحنبل بن إسحاق
  3. تفترقون ايها الناس لخروجه ثلاث فرق فرقة تتبعه وفرقة تلحق بارض بها منابت الشيح وفرقة تاخذ بشط هذا الفرات يقاتلهم ويقاتلونه حتى يجتمع المؤمنون بقرى الشام قال ويبعثون اليهم طليعة فيهم فارس فرسه اشقر او ابلق فيقتلون فلا يرجع منهم بشر وحدثني ابو صادق عن ربيعة بن ناجد عن عبد الله قال فرسه اشقر قال عبد الله يزعم اهل الكتاب ان المسيح ينزل فيقتله قال ولم اسمعه يحدث عن اهل الكتاب غير هذا قال ثم يخرج ياجوج وماجوج فيموجون في الارض فيفسدون فيها ثم قرا عبد الله وهم من كل حدب ينسلون سورة الانبياء اية قال فيبعث الله عليهم دابة مثل هذا النغف فيلج في اسماعهم ومناخرهم فيموتون منها فتنتن الارض منهم فتجار الارض الى الله منهم فيرسل الله عز وجل ماء فيطهر الارض منهم ثم يبعث الله ريحا فيها زمهرير باردة فلا يبقى على وجه الارض مؤمن الا كفت بتلك الريح ثم تقوم الساعة على شرار الناس ثم يقوم ملك الصور من السماء والارض فينفخ فيه قال واراه قال والصور قرن فلا يبقى خلق في السموات والارض الا مات ثم يكون بين النفختين ما شاء الله ان يكون فليس من بني ادم خلق الا في الارض منه شيء ثم يرسل الله ماء من تحت العرش مني كمني الرجال فتنبت لحمانهم واجسامهم من ذلك الماء كما تنبت الارض من الثرى ثم قرا عبد الله وهو الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه الى بلد ميت فاحيينا به الارض بعد موتها كذلك النشور ثم يقوم ملك من السماء والارض فينفخ فيه فتنطلق كل نفس الى جسدها حتى تدخل فيه فيقومون فيحيون بتحية رجل واحد قياما لرب العالمين ثم يتمثل الله للخلائق فيتلقاهم فليس احد يعبد من دون الله شيئا الا وهو مرفوع له يتبعه فيلقى اليهود فيقول من تعبدون فيقولون نعبد عزيرا فيقول هل يسركم الماء فيقولون نعم فيريهم جهنم وهي كهيئة السراب ثم قرا عبد الله وعرضنا جهنم يومئذ للكافرين عرضا سورة الكهف اية ثم يلقى النصارى فيقول من تعبدون فيقولون نعبد المسيح فيقول هل يسركم الماء فيقولون نعم فيريهم جهنم وهي كهيئة السراب قال ثم كذلك لمن كان يعبد من دون الله شيئا قال ثم قرا عبد الله وقفوهم انهم مسئولون ما لكم لا تناصرون سورة الصافات اية حتى يمر المسلمون فيقول من تعبدون فيقولون الله لا نشرك به شيئا فينتهرهم مرة او مرتين من تعبدون فيقولون الله نعبد لا نشرك به شيئا فيقول هل تعرفون ربكم فيقولون سبحانه اذا تعرف لنا عرفناه قال فعند ذلك يكشف عن ساق فلا يبقى مؤمن الا خر لله ساجدا ويبقى المنافقون ظهورهم طبقا واحدا كانما فيه السفافيد فيقولون ربنا فيقول قد كنتم تدعون الى السجود وانتم سالمون ثم يؤمر بالصراط فيضرب على جهنم فيمر الناس بقدر اعمالهم يمر اولهم كلمح البرق قال ثم كمر الريح قال ثم كمر الطير ثم كاسرع البهائم قال ثم كذلك حتى يجيء الرجل سعيا وكذلك يجيء الرجل مشيا وحتى يكون اخرهم رجلا يتلبط على بطنه فيقول يا رب لم ابطات بي فيقول انما ابطا بك عملك ثم ياذن الله في الشفاعة فيكون اول شافع يوم القيامة روح القدس جبريل ثم ابراهيم خليل الله ثم موسى او عيسى ثم يقوم نبيكم صلى الله عليه وسلم رابعا لا يشفع بعده احد كما يشفع فيه وهو المقام المحمود الذي ذكر له الله عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا سورة الاسراء اية قال وليس من نفس الا وتنظر الى بيت في الجنة وبيت في النار وهو يوم الحسرة يرى اهل النار البيت الذي في الجنة فيقولون لو عملتم ويرى اهل الجنة البيت الذي في النار فيقولون لولا ان الله من عليكم قال ثم يشفع الملائكة والنبيون والشهداء والصالحون والمؤمنون فيشفعهم الله ثم يقول انا ارحم الراحمين فيخرج من النار اكثر مما اخرج من جميع الخلائق برحمته حتى ما يترك فيها احدا فيه خير ثم قرا عبد الله ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخائضين وكنا نكذب بيوم الدين حتى اتانا اليقين سورة المدثر اية قال ثم قال عبد الله هكذا وضم كفه وعقد بيده اربعا الا هل ترون في هؤلاء من خير الا ما يترك فيها احدا فيه خير فاذا اراد الله ان لا يخرج منها احدا غير وجوههم والوانهم فيجيء فينظر المؤمن فيشفع فيقول يا رب فيقول من عرف احدا فليخرجه فيجيء الرجل فينظر فلا يعرف احدا فيناديه الرجل فيقول يا فلان يا فلان فيقول ما اعرفك فيقول ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون سورة المؤمنون اية فيقول اخسئوا فيها ولا تكلمون سورة المؤمنون اية قال فاذا قال ذلك اطبقت عليهم فلا يخرج منها بشر

تفترقون ايها الناس لخروجه ثلاث فرق فرقة تتبعه وفرقة تلحق بارض بها منابت الشيح وفرقة ت...


تفسير

رقم الحديث : 43

حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، وَاللَّفْظُ لِقَبِيصَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ ، قَالَ : تَذَاكَرْنَا الدَّجَّالَ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ , فَقَالَ : " تَفْتَرِقُونَ أَيُّهَا النَّاسُ لِخُرُوجِهِ ثَلاثَ فِرَقٍ , فِرْقَةٌ تَتْبَعُهُ , وَفِرْقَةٌ تَلْحَقُ بِأَرْضٍ بِهَا مَنَابِتُ الشِّيحِ , وَفِرْقَةٌ تَأْخُذُ بِشَطِّ هَذَا الْفُرَاتِ يُقَاتِلُهُمْ وَيُقَاتِلُونَهُ , حَتَّى يَجْتَمِعَ الْمُؤْمِنُونَ بِقِرَى الشَّامِ , قَالَ : وَيَبْعَثُونَ إِلَيْهِمْ طَلِيعَةً فِيهِمْ فَارِسٌ فَرَسُهُ أَشْقَرُ ، أَوْ أَبْلَقُ . فَيُقْتَلُونَ فَلا يَرْجِعُ مِنْهُمْ بَشَرٌ " . وَحَدَّثَنِي أَبُو صَادِقٍ , عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِدٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : فَرَسُهُ أَشْقَرُ . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : يَزْعُمُ أَهْلُ الْكِتَابِ أَنَّ الْمَسِيحَ يَنْزِلُ فَيَقْتُلُهُ . قَالَ : وَلَمْ أَسْمَعْهُ يُحَدِّثُ عَنْ أَهْلِ الْكِتَابِ غَيْرَ هَذَا . قَالَ : ثُمَّ يَخْرُجُ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ , فَيَمُوجُونَ فِي الأَرْضِ فَيُفْسِدُونَ فِيهَا , ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ : وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ سورة الأنبياء آية 96 ، قَالَ : فَيَبْعَثُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ دَابَّةً مِثْلَ هَذَا النَّغَفِ , فَيَلِجُ فِي أَسْمَاعِهِمْ ، وَمَنَاخِرِهِمْ ، فَيَمُوتُونَ مِنْهَا , فَتَنْتِنُ الأَرْضُ مِنْهُمْ فَتَجْأَرُ الأَرْضُ إِلَى اللَّهِ مِنْهُمْ , فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَاءً فَيُطَهَّرُ الأَرْضَ مِنْهُمْ , ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ رِيحًا فِيهَا زَمْهَرِيرٌ بَارِدَةٌ , فَلا يَبْقَى عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ مُؤْمِنٌ إِلا كُفِتَ بِتِلْكَ الرِّيحِ ، ثُمَّ تَقُومُ السَّاعَةُ عَلَى شِرَارِ النَّاسِ ، ثُمَّ يَقُومُ مَلَكُ الصُّوَرِ مِنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ , فَيَنْفُخُ فِيهِ ، قَالَ : وَأَرَاهُ قَالَ : وَالصُّورُ قَرْنٌ , فَلا يَبْقَى خَلْقٌ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ إِلا مَاتَ . ثُمَّ يَكُونُ بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ , فَلَيْسَ مِنْ بَنِي آدَمَ خَلْقٌ إِلا فِي الأَرْضِ مِنْهُ شَيْءٌ . ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ مَاءً مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ مَنِيٍّ كَمَنِيِّ الرِّجَالِ فَتَنْبُتُ لُحْمَانُهُمْ وَأَجْسَامُهُمْ مِنْ ذَلِكَ الْمَاءِ , كَمَا تَنْبُتُ الأَرْضَ مِنَ الثَّرَى , ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ : " وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا كَذَلِكَ النُّشُورُ " ، ثُمَّ يَقُومُ مَلَكٌ مِنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ فَيَنْفُخُ فِيهِ , فَتَنْطَلِقُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَى جَسَدِهَا , حَتَّى تَدْخُلَ فِيهِ , فَيَقُومُونَ فَيُحَيُّونَ بِتَحِيَّةِ رَجُلٍ وَاحِدٍ قِيَامًا لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ، ثُمَّ يَتَمَثَّلُ اللَّهُ لِلْخَلائِقِ ، فَيَتَلَقَّاهُمْ فَلَيْسَ أَحَدٌ يَعْبُدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ شَيْئًا إِلا وَهُوَ مَرْفُوعٌ لَهُ يَتْبَعُهُ ، فَيَلْقَى الْيَهُودَ ، فَيَقُولُ : مَنْ تَعْبُدُونَ ؟ فَيَقُولُونَ : نَعْبُدُ عُزَيْرًا ، فَيَقُولُ : هَلْ يَسُرُّكُمُ الْمَاءُ , فَيَقُولُونَ : نَعَمْ , فَيُرِيهِمْ جَهَنَّمَ , وَهِيَ كَهَيْئَةِ السَّرَابِ , ثُمَّ قَرَأَ عَبْدَ اللَّهِ : وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا سورة الكهف آية 100 . ثُمَّ يَلْقَى النَّصَارَى فَيَقُولُ : مَنْ تَعْبُدُونَ ؟ , فَيَقُولُونَ : نَعْبُدُ الْمَسِيحَ , فَيَقُولُ : هَلْ يَسُرُّكُمُ الْمَاءُ ؟ فَيَقُولُونَ : نَعَمْ , فَيُرِيهِمْ جَهَنَّمَ , وَهِيَ كَهَيْئَةِ السَّرَابِ , قَالَ : ثُمَّ كَذَلِكَ لِمَنْ كَانَ يَعْبُدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ شَيْئًا , قَالَ : ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ : وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ { 24 } مَا لَكُمْ لا تَنَاصَرُونَ سورة الصافات آية 24-25 حَتَّى يَمُرَّ الْمُسْلِمُونَ ، فَيَقُولُ : مَنْ تَعْبُدُونَ ؟ فَيَقُولُونَ : اللَّهَ لا نُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا , فَيَنْتَهِرُهُمْ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ : مَنْ تَعْبُدُونَ , فَيَقُولُونَ : اللَّهَ نَعْبُدُ لا نُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا , فَيَقُولُ : هَلْ تَعْرِفُونَ رَبَّكُمْ ؟ فَيَقُولُونَ : سُبْحَانَهُ إِذَا تَعَرَّفَ لَنَا عَرَفْنَاهُ , قَالَ : فَعِنْدَ ذَلِكَ يَكْشِفُ عَنْ سَاقٍ ، فَلا يَبْقَى مُؤْمِنٌ إِلا خَرَّ لِلَّهِ سَاجِدًا , وَيَبْقَى الْمُنَافِقُونَ ظُهُورُهُمْ طَبَقًا وَاحِدًا , كَأَنَّمَا فِيهِ السَّفَافِيدُ , فَيَقُولُونَ : رَبَّنَا : فَيَقُولُ : قَدْ كُنْتُمْ تُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَأَنْتُمْ سَالِمُونَ ، ثُمَّ يُؤْمَرُ بِالصِّرَاطِ فَيُضْرَبُ عَلَى جَهَنَّمَ , فَيَمُرُّ النَّاسُ بِقَدْرِ أَعْمَالِهِمْ , يَمُرُّ أَوَّلُهُمْ كَلَمْحِ الْبَرْقِ , قَالَ : ثُمَّ كَمَرِّ الرِّيحِ , قَالَ : ثُمَّ كَمَرِّ الطَّيْرِ , ثُمَّ كَأَسْرَعِ الْبَهَائِمِ , قَالَ : ثُمَّ كَذَلِكَ , حَتَّى يَجِيءَ الرَّجُلُ سَعْيًا , وَكَذَلِكَ يَجِيءُ الرَّجُلُ مَشْيًا , وَحَتَّى يَكُونَ آخِرُهُمْ رَجُلا يَتَلَبَّطُ عَلَى بَطْنِهِ , فَيَقُولُ : يَا رَبِّ لِمَ أَبْطَأْتَ بِي ؟ فَيَقُولُ : إِنَّمَا أَبْطَأَ بِكَ عَمَلُكَ ، ثُمَّ يَأْذَنُ اللَّهُ فِي الشَّفَاعَةِ ، فَيَكُونُ أَوَّلُ شَافِعٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَوْحَ الْقُدُسِ جِبْرِيلَ ، ثُمَّ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ اللَّهِ , ثُمَّ مُوسَى أَوْ عِيسَى , ثُمَّ يَقُومُ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَابِعًا , لا يَشْفَعُ بَعْدَهُ أَحَدٌ كَمَا يَشْفَعُ فِيهِ , وَهُوَ الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ الَّذِي ذَكَرَ لَهُ اللَّهُ : عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا سورة الإسراء آية 79 ، قَالَ : وَلَيْسَ مِنْ نَفْسٍ إِلا وَتَنْظُرُ إِلَى بَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ , وَبَيْتٍ فِي النَّارِ , وَهُوَ يَوْمُ الْحَسْرَةِ , يَرَى أَهْلُ النَّارِ الْبَيْتَ الَّذِي فِي الْجَنَّةِ , فَيَقُولُونَ : لَوْ عَمِلْتُمْ , وَيَرَى أَهْلُ الْجَنَّةِ الْبَيْتَ الَّذِي فِي النَّارِ , فَيَقُولُونَ : لَوْلا أَنَّ اللَّهَ مَنَّ عَلَيْكُمْ . قَالَ : ثُمَّ يَشْفَعُ الْمَلائِكَةُ ، وَالنَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءُ ، وَالصَّالِحُونَ ، وَالْمُؤْمِنُونَ , فَيُشَفِّعُهُمُ اللَّهُ . ثُمَّ يَقُولُ : أَنَا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ , فَيُخْرِجُ مِنَ النَّارِ أَكْثَرَ مِمَّا أَخْرَجَ مِنْ جَمِيعِ الْخَلائِقِ بِرَحْمَتِهِ , حَتَّى مَا يَتْرُكَ فِيهَا أَحَدًا فِيهِ خَيْرٌ , ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ : مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ { 42 } قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ { 43 } وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ { 44 } وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ { 45 } وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ { 46 } حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ سورة المدثر آية 42-47 , قَالَ : ثُمَّ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : هَكَذَا وَضَمَّ كَفَّهُ , وَعَقَدَ بِيَدِهِ أَرْبَعًا , أَلا هَلْ تَرَوْنَ فِي هَؤُلاءِ مِنْ خَيْرٍ ؟ أَلا مَا يَتْرُكُ فِيهَا أَحَدًا فِيهِ خَيْرٌ . فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ لا يُخْرِجَ مِنْهَا أَحَدًا غَيَّرَ وُجُوهَهُمْ وَأَلْوَانَهُمْ , فَيَجِيءُ فَيَنْظُرُ الْمُؤْمِنُ فَيَشْفَعُ , فَيَقُولُ : يَا رَبِّ , فَيَقُولُ : مَنْ عَرَفَ أَحَدًا فَلْيُخْرِجْهُ , فَيَجِيءُ الرَّجُلُ فَيَنْظُرُ فَلا يُعْرَفُ أَحَدًا , فَيُنَادِيهِ الرَّجُلُ فَيَقُولُ : يَا فُلانُ ، يَا فُلانُ , فَيَقُولُ : مَا أَعْرِفُكَ , فَيَقُولُ : رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ سورة المؤمنون آية 107 , فَيَقُولُ : اخْسَئُوا فِيهَا وَلا تُكَلِّمُونِ سورة المؤمنون آية 108 , قَالَ : فَإِذَا قَالَ ذَلِكَ أُطْبِقَتْ عَلَيْهِمْ فَلا يَخْرُجُ مِنْهَا بَشَرٌ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَبْدِ اللَّهِ

صحابي
أَبِي الزَّعْرَاءِ

مقبول
سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ

ثقة
سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ

ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس
وَمُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ

ثقة
قَبِيصَةُ

ثقة

أضف تعليق

Whoops, looks like something went wrong.