تفسير

رقم الحديث : 1967

وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَامِدِ بْنِ أَبِي مَسْعُودٍ كوتاه ، بِأَصْبَهَانَ ، أَنَّ جَدَّهُ أَبَا مَسْعُودٍ عَبْدَ الْجَلِيلِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، وَمَسْعُودَ بْنَ الْحَسَنِ الثَّقَفِيَّ أَخْبَرَاهُمْ ، أبنا الرَّئِيسُ الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ ، أبنا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ ، أبنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ بْنِ أَعْيَنَ الْمِصْرِيُّ ، بِمِصْرَ ، أبنا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ حَيْوَةَ بْنَ شُرَيْحٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ سِنَانَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيَّ ، يَقُولُ : سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، عَنِ الْجَرَادِ ، فَقَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى حُنَيْنٍ ، وَمَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَفْعَةٌ فِيهَا جَرَادٌ قَدِ احْتَقَبَهَا وَرَاءَهُ ، فَيَأْخُذُ مِنْهَا فَيُنَاوِلُنَا وَنَأْكُلُ ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْظُرُ ، قَالَ أَنَسٌ : ثُمَّ رَجِعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ فَكُنَّا نُؤْتَى بِهِ ، فَنَشْتَرِيهِ وَنُكْثِرُ وَنُجَفِّفُهُ فَوْقَ الأَجَاجِيرِ ، فَنَأْكُلُ مِنْهُ زَمَانًا .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ

صحابي

سِنَانَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيَّ

مقبول

حَيْوَةَ بْنَ شُرَيْحٍ

ثقة ثبت

ابْنُ وَهْبٍ

ثقة حافظ

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ بْنِ أَعْيَنَ

ثقة

مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ

ثقة حافظ

أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّيْسَابُورِيُّ

ثقة متقن

الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ

يميل إلى التشيع, ثقة

وَمَسْعُودَ بْنَ الْحَسَنِ الثَّقَفِيَّ

ضعيف الحديث

أَبَا مَسْعُودٍ عَبْدَ الْجَلِيلِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ

حافظ متقن

أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَامِدِ بْنِ أَبِي مَسْعُودٍ كوتاه

مقبول

Whoops, looks like something went wrong.