تفسير

رقم الحديث : 2004

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الْحَقِّ بْنُ عَبْدِ الْخَالِقِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ ، إِجَازَةً ، أَنَّ أَبَا غَالِبٍ مُحَمَّدَ بْنَ الْحَسَنَ بْنِ أَحْمَدَ الْبَقَّالُ أَخْبَرَهُمْ ، أبنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ غَالِبٍ الْبَرْقَانِيُّ ، أبنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْهَيْثَمِ الأَنْبَارِيُّ ، ثنا ابْنُ أَبِي الْعَوَّامِ يَعْنِي : مُحَمَّدًا ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، ثنا شُبَيْلُ بْنُ عَزْرَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ مَثَلُ الْعَطَّارِ ، إِنْ لَمْ تُصِبْ مِنْ عِطْرِهِ ، أَوْ قَالَ : لَمْ يُعْطِكَ مِنْ عِطْرِهِ أَصَبْتَ مِنْ رِيحِهِ ، وَمَثَلُ الْجَلِيسِ السُّوءِ مَثَلُ الْقَيْنِ ، إِنْ لَمْ يُحْرِقْ ثَوْبَكَ أَصَابَكَ مِنْ رِيحِهِ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

صحابي

شُبَيْلُ بْنُ عَزْرَةَ

ثقة

سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ

ثقة

ابْنُ أَبِي الْعَوَّامِ يَعْنِي : مُحَمَّدًا

صدوق حسن الحديث

أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْهَيْثَمِ الأَنْبَارِيُّ

مجهول الحال

أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ غَالِبٍ الْبَرْقَانِيُّ

ثقة ورع متقن متثبت

أَبَا غَالِبٍ مُحَمَّدَ بْنَ الْحَسَنَ بْنِ أَحْمَدَ الْبَقَّالُ

ثقة

أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الْحَقِّ بْنُ عَبْدِ الْخَالِقِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ

ثقة حافظ

Whoops, looks like something went wrong.