قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، قَالَ : وَحَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَني الْهُذَيْلُ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنِ الْكَلْبِيِّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، قَالَ : وَحَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَني الْهُذَيْلُ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنِ الْكَلْبِيِّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : الْقُرْآنُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَوْجُهٍ : تَفْسِيرٌ يَعْلَمُهُ الْعُلَمَاءُ ، وَعَرِبِيَّةٌ تَعْرِفُهَا الْعَرَبُ ، وَحَلالٌ وَحَرَامٌ لا يَسَعُ النَّاسَ جَهْلُهُ ، وَتَأْوِيلٌ لا يَعْلَمُهُ إِلا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ . قُلْتُ : وَمَا التَّأْوِيلُ ؟ قَالَ : مَا هُوَ كَائِنٌ .