وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، قَالَ : نا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مَمْلَكٍ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : لا يُوضعُ فِي الْمِيزَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَيْءٌ أَثْقَلُ مِنْ خُلُقٍ حَسَنٍ . وَزَادَ ابْنُ عُيَيْنَةَ فِي حَدِيثِهِ : وَإِنَّ حُسْنَ الْخُلُقِ لَيَبْلُغُ بِصَاحِبِهِ دَرَجَةَ الصَّوْمِ وَالصَّلاةِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ إِلا مِنْ هَذِهِ الْوُجُوهِ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا ، فَأَمَّا مُطَرِّفٌ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَالْقَاسِمُ ، عَنْ عَطَاءٍ : فَهُوَ عَطَاءٌ الْكَيْخَارَانِيُّ ، فَأَمَّا حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مَمْلَكٍ ، فَلا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلا ابْنُ عُيَيْنَةَ وَحْدَهُ ، وَيَعْلَى رَوَى عَنْهُ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ حَدِيثًا آخَرَ ، وَالْحَدِيثُ حَسَنُ الإِسْنَادِ ، وَعَطَاءُ بْنُ نَافِعٍ : هُوَ عَطَاءٌ الْكَيْخَارَانِيُّ مَكِّيٌّ .