وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : نا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : نا بُكَيْرُ بْنُ أَبِي السُّمَيْطِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ مَعْدَانَ ، عَنْ ثَوْبَانَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ . وَحَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالَ : نا زُفَرُ بْنُ هُبَيْرَةَ ، قَالَ : نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ ، عَنْ ثَوْبَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ ، عَنْ ثَوْبَانَ ، هَكَذَا قَالَ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، رَوَاهُ الْحُفَّاظُ ، عَنْ يَحْيَى ، وَرَوَاهُ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ ، وَخَالِدٌ حَافِظٌ ، وَرَوَاهُ أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ شَدَّادٍ ، وَرَوَاهُ عَاصِمٌ الأَحْوَلُ ، وَأَبُو غِفَارٍ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ ، عَنْ شَدَّادٍ ، وَحَدِيثُ خَالِدٍ عِنْدِي أَحْسَنُهَا ، وَلا نَعْلَمُ حَدَّثَ بِحَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ ، عَنْ ثَوْبَانَ غَيْرَ زُفَرَ بْنِ هُبَيْرَةَ . وَحَدَثَّنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، قَالَ : نا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، قَالَ : نا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ، عَنْ ثَوْبَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِمِثْلِهِ . وَهَذِهِ الأَسَانِيدُ عَنْ ثَوْبَانَ فِي أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ أَسَانِيدُهَا حِسَانٌ ؛ أَمَّا قَتَادَةُ عَنْ شَهْرٍ ، فَلا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ قَتَادَةَ إِلا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ؛ وَأَمَّا قَتَادَةُ ، عَنْ سَالِمٍ ، فَلا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ قَتَادَةَ إِلا بُكَيْرُ بْنُ أَبِي السُّمَيْطِ وَهُوَ شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ ، إِلا أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَالِمٍ ، وَأَحْسَبُ أَنَّ بُكَيْرًا أَخْطَأَ فِيهِ إِذْ قَالَ : عَنْ سَالِمٍ ، وَقَدْ رَوَاهُ عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ ثَوْبَانَ ، فَأَوْهَمَ فِيهِ ؛ لأَنَّ الثِّقَاتِ يَرْوُونَهُ عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأَخْطَأَ اللَّيْثُ فِيهِ ، وَرَوَاهُ أَيُّوبُ بْنُ أَبِي سُكَيْنٍ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ بِلالٍ ، وَأَخْطَأَ فِيهِ ، وَيُقَالُ : ابْنُ مِسْكِينٍ ، وَكُنْيَةُ أَيُّوبَ أَبُو الْعَلاءِ ، وَالْحَدِيثُ عِنْدِي أَشْبَهُ بِحَدِيثِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ؛ لأَنَّهُ أَحْفَظُ مِنْ غَيْرِهِ .