وَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، نا أَبُو قُتَيْبَةَ ، نا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ عِيَاضٍ ، أَوْ فُلانِ بْنِ عِيَاضٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : تَسَحَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً ، فَجَاءَ عَلْقَمَةُ بْنُ عُلاثَةَ ، فَدَعَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَأْسٍ ، فَجَعَلَ يَأْكُلُ مِنْهُ ، فَجَاءَ بِلالٌ يُؤْذِنُهُ لِصَلاةِ الصُّبْحِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رُوَيْدَكَ يَا بِلالُ ، حَتَّى يَفْرَغَ عَلْقَمَةُ مِنْ سُحُورِهِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَإِنَّمَا كَانَ بِلالٌ يُؤَذِّنُ قَبْلَ الْفَجْرِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رُوَيْدَكَ حَتَّى يَفْرَغَ عَلْقَمَةُ مِنْ سُحُورِهِ ؛ لأَنَّ عَلْقَمَةَ لَمْ يَكُنْ يَعْرِفَ أَنَّ بِلالا يُؤَذِّنُ قَبْلَ الْفَجْرِ ، فَلَوْ أَذَّنَ بِلالٌ امْتَنَعَ عَلْقَمَةُ لِقِلَّةِ مَعْرِفَتِهِ بِأَنَّ بِلالا يُؤَذِّنُ قَبْلَ الْفَجْرِ .