حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَضَّاحِ الْكُوفِيُّ ، نا عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ الْجَنْبِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : كَانَتِ امْرَأَةٌ تَسْتَعِيرُ الْحُلِيَّ ثُمَّ تُمْسِكُهُ ، فَذُكِرَ أَمْرُهَا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا فُلانُ ، قُمْ فَخُذْ بِيَدِهَا فَاقْطَعْهَا . وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ لَهُ أَصْلا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : أنا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ امْرَأَةً فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ تَسْتَعِيرُ الْمَتَاعَ وَتَجْحَدُهُ ، فَأُتِيَ بِهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِقَطْعِهَا ، فَكُلِّمَ فِيهَا ، فَأَبَى إِلا أَنْ يَقْطَعَهَا ، أَوْ كَلامًا هَذَا مَعْنَاهُ وَلا يُعْلَمُ لِحَدِيثِ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ أَصْلٌ ، وَلا لِحَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ أَصْلٌ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ . وَهَذَا الْحَدِيثُ مِمَّا أَنْكَرَهُ النَّاسُ عَلَى مَعْمَرٍ ، قَالُوا : حَدَّثَ بِحَدِيثٍ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ ؛ لأَنَّهُ مُخَالِفٌ لِلْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ ، وَعَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ كَانَ يَجِبُ أَنْ يَتْرُكَ حَدِيثَهُ لِهَذَا الْحَدِيثِ ، وَأَحْسِبُهُ لُقِّنَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .