حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، أَوْ غَيْرُهُ ، قَالَ : نا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : نا أَبُو أَيُّوبَ الأَفْرِيقِيُّ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ، وَالْمُجَثَّمَةِ وَالنُّهْبَةِ ، وَأَحْسَبُهُ قَالَ : الْحِمَارِ الإِنْسِيِّ . وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، نَحْوُ كَلامِهِ مِنْ وُجُوهٍ ، وَأَبُو الدَّرْدَاءِ فَمَنْ أَعْلَى مَنْ رَوَى ذَلِكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلِذَلِكَ ذَكَرْنَا حَدِيثَ أَبِي الدَّرْدَاءِ ؛ لِجَلالَتِهِ ، وَلَمْ نَعُدَّ كُلَّ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا أَنْ يُغَيِّرَ لَفْظًا ، أَوْ يَزِيدَ شَيْئًا ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ ، وَلا نَعْلَمُ رَوَى سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ ، وَلا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ إلا أَبُو أَيُّوبَ ، وَرَوَى عَنْ أَبِي أَيُّوبَ هَذَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، وَابْنُ أَبِي زَائِدَةَ .