حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَوَّانَ بْنِ شُعْبَةَ ، قَالَ : نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانٍ ، قَالَ : نا قَيْسٌ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : صَعِدَ النَّبِيُّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، الْمِنْبَرَ فَقَالَ : آمِينَ ، آمِينَ ، آمِينَ . فَلَمَّا نَزَلَ سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ : أَتَانِي جِبْرِيلُ ، فَقَالَ : رَغِمَ أَنْفُ مَنْ أَدْرَكَ رَمَضَانَ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ ، قُلْ : آمِينَ ، قُلْتُ : آمِينَ . وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتَ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْكَ ، قُلْ : آمِينَ ، فَقُلْتُ : آمِينَ . وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ ، أَوْ أَحَدَهُمَا فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ ، أَوْ لا يُدْخِلانِهِ الْجَنَّةَ ، قُلْ : آمِينَ . قُلْتُ : آمِينَ . هَذَا أَوْ نَحْوُهُ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَلا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ سِمَاكٍ إِلا قَيْسًا ، وَلا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ قَيْسٍ إِلا إِسْمَاعِيلَ بْنَ أَبَانٍ .