تفسير

رقم الحديث : 774

حَدَّثَنَا السَّكَنُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : نا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَرٌ مِنَ الْيَهُودِ ، فَقَالُوا : إِنْ أَخْبَرَنَا بِمَا نَسْأَلُهُ عَنْهُ فَهُوَ نَبِيٌّ ، فَقَالُوا : مِنْ أَيْنَ يَكُونُ الشَّبَهُ يَا مُحَمَّدُ ؟ قَالَ : إِنَّ نُطْفَةَ الرَّجُلِ غَلِيظَةٌ وَنُطْفَةَ الْمَرْأَةِ صَفْرَاءُ رَقِيقَةٌ ، فَأَيُّهُمَا غَلَبَ صَاحِبَتَهَا فَالشَّبَهُ لَهُ وَإِنِ اجْتَمَعَا كَانَ مِنْهَا وَمِنْهُ ، قَالُوا : صَدَقْتَ . وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ نَحْوٌ مِنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ وُجُوهٍ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ زِيَادَةٌ لَيْسَتْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ، وَلا نَعْلَمُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنِ عَبَّاسٍ

صحابي

مُجَاهِدٍ

ثقة إمام في التفسير والعلم

مُسْلِمٍ

ضعيف الحديث

إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ

ثقة

أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو

ثقة

السَّكَنُ بْنُ سَعِيدٍ

مجهول