أَخْبَرَنِي شَيْخُنَا الإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو الْحَجَّاجِ الْمِزِّيُّ الشَّافِعِيُّ ، رَحِمَهُ اللَّهُ مِنْ لَفْظِهِ فِي حِفْظِهِ ، ثنا قَاضِي الْقُضَاةِ عِزُّ الدِّينِ أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ الأَنْصَارِيُّ الشَّافِعِيُّ ، وَابْنُ الصَّايِغِ ، مِنْ لَفْظِهِ وَحِفْظِهِ ، أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ ابْنُ الْحُمَيْدِيِّ ، أنا الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ السِّلَفِيُّ ، أَخْبَرَنَا إِلْكِيَا الْهَرَّاسِيُّ ، أنا إِمَامُ الْحَرَمَيْنِ ، رَحِمَهُ اللَّهُ ، قَالَ : أنا وَالِدِي ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ ، ثنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثنا الشَّافِعِيُّ ، ثنا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا " . هَذَا صَحِيحٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ ، وَمَحْفُوظٌ مِنْ رِوَايَةِ مَالِكٍ رَحِمَهُ اللَّهُ ، وَهُوَ مُسَلْسَلٌ مِنِّي إِلَى الإِمَامِ الشَّافِعِيِّ بِالْفُقَهَاءِ الشَّافِعِيَّةِ ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ . وأخبرني به شيخنا أيضًا من لفظه ، أنا الشيخ شرف الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الخالق بن طرخان ، أنا الحافظ شرف الدين أبو الحسن علي بن الفضل المقدسي ، أنا الحافظ أبو طاهر السلفي , فذكره بسنده . ثم قال علي : قال لنا السلفي : هذا حديث مستحسن بسبب ما اجتمع فيه من الفقهاء الأئمة بعضهم عن بعض ، قال السلفي : وقد يقع غالبا في حديث الأصم إلا أن هذه الرواية من راويها أجود لما ذكرت ، قال السلفي : وقد وقع عاليا في حديث الأصم ، وقد أجاز لي لاحق بن محمد التميمي ، وغيره عن أبي بكر الجيزي شيخ الإمام أبي المعالي ، والله أعلم . .