حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : قَالَ سُفْيَانُ : قَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ لَمَّا مَاتَ عَطَاءٌ , قَالَ : " قَالَ لِي ابْنُ هِشَامٍ : اجْلِسْ لِلنَّاسِ وَأَرْزُقُكَ قُلْتُ : لا " , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ : ثنا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : ثنا سُفْيَانُ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي نَجِيحٍ يَقُولُ : مَا رَأَيْتُ أَفْقَهَ مِنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، لا عَطَاءً وَلا مُجَاهِدًا ، وَلَمْ يَسْتَثْنِ أَحَدًا ثُمَّ هَلَكَ ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ فَكَانَ مُفْتِي مَكَّةَ بَعْدَهُ ابْنَ جُرَيْجٍ ، ثُمَّ هَلَكَ ابْنُ جُرَيْجٍ فَكَانَ مُفْتِي مَكَّةَ بَعْدَهُ مُسْلِمَ بْنَ خَالِدٍ الزَّنْجِيَّ وَسَعِيدَ بْنَ سَالِمٍ الْقَدَّاحَ ، ثُمَّ مَاتَا فَكَانَ مُفْتِي أَهْلِ مَكَّةَ بَعْدَهُمَا ابْنَ عُيَيْنَةَ ، ثُمَّ مَاتَ فَكَانَ مُفْتِيهِمْ يُوسُفَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْعَطَّارَ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ قُنْبُلٍ وَأَحْمَدَ بْنَ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ ، ثُمَّ مَاتَ هَؤُلاءِ فَكَانَ الْمُفْتِي بِمَكَّةَ مُوسَى بْنَ أَبِي الْجَارُودِ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَيْسَرَةَ ، ثُمَّ مَاتَ أَبُو الْوَلِيدِ مُوسَى فَصَارَ الْمُفْتِي بِمَكَّةَ بَعْدَهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ إِلَى يَوْمِنَا هَذَا وَأَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيَّ وَقَالَ : شَاعِرٌ يَذْكُرُ بَعْضَ فُقَهَاءِ أَهْلِ مَكَّةَ هَؤُلاءِ : يَأَهْلَ مَكَّةَ مَا يَرَى فُقَهَاؤُكُمْ فِي مُحْرِمٍ مُتَعَاهِدٍ بِسَلامِ أَمَّا النَّهَارُ فَوَاقِفٌ فَمُسَلِّمٌ وَلِقَاؤُهُ بِاللَّيْلِ فِي الأَحْلامِ أَتَرَوْنَ ذَلِكَ صَائِرًا إِحْرَامُهُ أَمْ لَيْسَ ذَلِكَ صَائِرَ الإِحْرَامِ وَقَالَ : شَاعِرٌ يَذْكُرُ مُفْتِيًا مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ يَقُولُ لِيَ وَهُنَّ عَوَاكِفٌ بِمَكَّةَ يَسْحَبْنَ الْمُهَذَّبَةَ السَّحْلا اتَقِ اللَّهَ لا تَنْظُرْ إِلَيْهِنَّ يَا فَتَى الْمُفْتِي وَمَا خِلْتُنِي فِي الْحَجِّ مُلْتَمِسًا وَصْلا فَأُقْسِمُ لا أَنْسَى وَإِنْ شَطَّتِ النَّوَى وَالأَعْيُنَ النُّجْلا عَرَانِينَهُنَّ الشُّمَّ .