أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ ، وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَعَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، وَعَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : كُلٌّ قَدْ حَدَّثَنِي هَذَا الْحَدِيثَ وَبَعْضُ الْقَوْمِ كَانَ أَوْعَى لَهُ مِنْ بَعْضٍ ، وَقَدْ جَمَعْتُ الَّذِي حَدَّثَنِي الْقَوْمُ ، فَهَذَا حَدِيثُ ابْنِ شِهَابٍ ، قَال ابْنُ إِسْحَاقَ : وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، وَقَدِ اجْتَمَعَ حَدِيثُهُمْ فِي قِصَّةِ عَائِشَةَ عَنْ نَفْسِهَا ، فَكَانَ حَدِيثُهُمْ أَنَّهَا قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِذَا سَافَرَ أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ ، فَخَرَجَ سَهْمِي ، فَخَرَجَ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُ ، قَالَتْ : وَكَانَ النِّسَاءُ إِذْ ذَاكَ إِنَّمَا يَأْكُلُونَ الْعُلقَ لَمْ يُهجْهُمُ اللَّحْمُ فَيَثْقُلْنَ ، وَكُنْتُ إِذَا رُحِّلَ لِي جَمَلِي جَلَسْتُ فِي هَوْدَجِي ، ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمُ فَيَأْخُذُونَ بِأَسْفَلِهِ فَيَرْفَعُونَهُ فَيَضَعُونَهُ عَلَى ظَهْرِ الْبَعِيرِ فَيَشُدُّونَهُ بِحِبَالِهِ ، ثُمَّ يَسْتَاقُونَ الْبَعِيرَ فَيَنْطَلِقُونَ بِهِ ، قَالَتْ : حَتَّى إِذَا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ سَفَرِهِ وَوَجَّهَ قَافِلا ، حَتَّى إِذَا كَانَ قَرِيبًا مِنَ الْمَدِينَةِ نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْزِلًا بَاتَ فِيهِ بَعْضَ اللَّيْلِ ، ثُمَّ أَذَّنَ فِي النَّاسِ بِالرَّحِيلِ فَارْتَحَلَ النَّاسُ ، فَخَرَجْتُ إِلَى بَعْضِ حَاجَتِي ، وَفِي عُنُقِي عُقْدٌ لِي فِيهِ جَزْعُ أَظْفَارٍ ، فَلَمَّا فَرَغْتُ انْسَلَّ مِنْ عُنُقِي وَلَمْ أَدْرِي ، فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى الرَّحْلِ ذَهَبْتُ أَلْتَمِسُهُ فَلَمْ أَجِدْهُ ، وَقَدْ أَخَذَ النَّاسُ فِي الرَّحِيلِ ، فَرَجَعْتُ إِلَى مَكَانِي الَّذِي ذَهَبْتُ إِلَيْهِ فَالْتَمَسْتُهُ حَتَّى وَجَدْتُهُ ، وَأَتَى الْقَوْمُ الَّذِينَ يَرْحَلُونَ لِي الْبَعِيرَ فَفَرَغُوا مِنْ رحلَتِهِ وَأَخَذُوا الْهَوْدَجَ وَهُمْ يَظُنُّونَ أَنِّي فِيهِ ، فَاحْتَمَلُوهُ فَشَدُّوهُ عَلَى الْبَعِيرِ وَلَمْ يَشُكُّوا أَنِّي فِيهِ ، ثُمَّ أَخَذُوا بِرَأْسِ الْبَعِيرِ فَانْطَلَقُوا وَاسْتَمَرُّوا ، قَالَتْ : فَرَجَعْتُ إِلَى الْعَسْكَرِ وَلَيْسَ فِيهِ دَاعٍ وَلا مُجِيبٌ قَدِ انْطَلَقَ النَّاسُ ، قَالَتْ : فَتَجَلَّلْتُ بِجِلْبَابِي ثُمَّ اضْطَجَعْتُ فِي مَكَانِي وَعَرَفْتُ أَنِّي لَوْ قَدِ افْتُقِدْتُ رُجِعَ إِلَيَّ . قَالَتْ : فَوَاللَّهِ إِنِّي لَقَاعِدَةٌ إِذْ مَرَّ صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ السُّلَمِيُّ ، وَكَانَ تَخَلَّفَ لِبَعْضِ حَاجَتِهِ عَنِ الْعَسْكَرِ ، فَلَمْ يَبِتْ مَعَ النَّاسِ ، فَرَأَى سَوَادِي ، فَأَقْبَلَ حَتَّى وَقَفَ عَلَيَّ ، وَقَدْ كَانَ يَرَانِي قَبْلَ أَنْ يُضْرَبَ عَلَيْنَا الْحِجَابُ ، فَلَمَّا رَآنِي قَالَ : إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ، أَظَعِينَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ وَأَنَا مُتَلَفِّفَةٌ فِي ثِيَابِي ، قَالَ : مَا حَمَلَكِ رَحِمَكِ اللَّهُ عَلَى هَذَا ؟ قَالَتْ : فَأَخْبَرْتُهُ الْخَبَرَ ، قَالَتْ : فَأَنَاخَ وَاسْتَأْخَرَ عَنِّي ، وَقَالَ : ارْكَبِي ، فَرَكِبْتُ ، وَأَخَذَ بِرَأْسِ الْبَعِيرِ مُسْرِعًا يَطْلُبُ النَّاسَ ، قَالَتْ : فَوَاللَّهِ مَا أَدْرَكَ النَّاسَ وَلا افْتُقِدْتُ حَتَّى أَصْبَحْتُ وَنَزَلَ النَّاسُ ، فَلَمَّا اطْمَأَنُّوا طَلَعَ الرَّجُلُ يَقُودُ بِي ، فَقَالَ أَهْلُ الإِفْكِ مَا قَالُوا وَارْتَجَّ الْعَسْكَرُ ، وَاللَّهِ مَا أَعْلَمُ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ ، وَقَدِ انْتَهَى الْحَدِيثُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِلَى أَبَوَيَّ لا يَبْلُغُنِي مِنْ ذَلِكَ قَلِيلٌ وَلا كَثِيرٌ ، إِلا أَنِّي قَدْ أَنْكَرْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْضَ لُطْفِهِ إِذَا اشْتَكَيْتُ ، كُنْتُ إِذَا اشْتَكَيْتُ لَطَفَ بِي وَرَحِمَنِي ، فَلَمْ يَفْعَلْ بِي ذَلِكَ فِي شَكْوَتِي ، فَقَدْ أَنْكَرْتُ ذَلِكَ مِنْهُ إِذْ دَخَلَ عَلَيَّ وَعِنْدِي أُمِّي تُمَرِّضُنِي قَالَ : " كَيْفَ تِيكُمْ ؟ " لا يَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ ، قَالَتْ : حَتَّى وَجَدْتُ فِي نَفْسِي ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَوْ أَذِنْتَ لِي حَتَّى أَنْقَلِبَ إِلَى أُمِّي وَأَبِي فَيُمَرِّضَانِي ، قَالَ : " لا عَلَيْكِ " ، قَالَتْ : وَإِنَّمَا قُلْتُ ذَلِكَ حِينَ رَأَيْتُ مِنْهُ مَا رَأَيْتُ مِنْ جَفَائِهِ ، فَانْقَلَبْتُ إِلَى أُمِّي وَلا أَعْلَمُ شَيْئًا مِمَّا كَانَ حَتَّى نَقِهْتُ مِنْ وَجَعِي ذَلِكَ بَعْدَ بِضْعٍ وَعِشْرِينَ لَيْلَةً ، وَكُنَّا قَوْمًا عَرَبًا لا نَتَّخِذُ فِي بُيُوتِنَا الْكُنُفَ الَّتِي تَتَّخِذُ الأَعَاجِمُ نعَافُهَا وَنَكْرَهُهَا ، وَإِنَّمَا كُنَّا نَذْهَبُ فِي سَفْحِ الْمَدِينَةِ . قَالَتْ : فَخَرَجْتُ فِي بَعْضِ اللَّيْلِ لِحَاجَتِي وَمَعِي أُمُّ مِسْطَحٍ ، فَوَاللَّهِ إِنَّهَا لَتَمْشِي مَعِي إِذْ عَثَرَتْ فِي مِرْطِهَا ، فَقَالَتْ : تَعِسَ مِسْطَحٌ ، قَالَتْ : قُلْتُ : بِئْسَ لَعَمْرو اللَّهِ مَا قُلْتُ لِرَجُلٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا ، قَالَتْ : وَمَا بَلَغَكِ الْخَبَرُ يَا بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ ؟ قَالَتْ : فَقُلْتُ : وَمَا ذَاكَ ؟ قَالَتْ : فَأَخْبَرَتْنِي الْخَبَرَ ، قُلْتُ : وَقَدْ كَانَ هَذَا ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، فَوَاللَّهِ مَا قَدَرْتُ أَنْ أَقْضِيَ حَاجَةً ، وَرَجَعْتُ فَمَا زِلْتُ أَبْكِي حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّ الْبُكَاءَ سَيَقْطَعُ كَبِدِي ، وَأُمُّ مِسْطَحٍ بِنْتُ أَبِي رُهْمِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ وَأُمُّهَا بِنْتُ صَخْرِ بْنِ عَامِرِ بْنِ كَعْبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ تَيْمٍ ، فَقُلْتُ لأُمِّي : يَغْفِرُ اللَّهُ لَكِ ، تَحَدَّثَ النَّاسُ بِمَا يَتَحَدَّثُونَ لا تَذْكُرِينَ لِي شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ ! قَالَتْ : أَيْ بُنَيَّةُ خَفِّضِي عَلَيْكِ شَأْنَكِ ، فَوَاللَّهِ لَقَلَّ مَا كَانَتِ امْرَأَةٌ حَسْنَاءُ عِنْدَ رَجُلٍ يُحِبُّهَا لَهَا ضَرَائِرُ إِلا أَكْثَرْنَ وَكَثُرَ النَّاسُ عَلَيْهَا ، قَالَتْ : وَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطِيبًا فِي النَّاسِ وَلا أَعْلَمُ بِذَلِكَ ، فَقَالَ : " أَيُّهَا النَّاسُ مَا بَالُ رِجَالٌ يُؤْذُونِي فِي أَهْلِي وَيَقُولُونَ عَلَيْهِمْ غَيْرَ الْحَقِّ ، وَاللَّهُ مَا عَلِمْتُ مِنْهُمْ إِلا خَيْرًا ، وَيَقُولُونَ ذَلِكَ لِرَجُلٍ وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ إِلا خَيْرًا ، وَمَا دَخَلَ بَيْتًا مِنْ بُيُوتِي إِلا وَهُوَ مَعِي " . قَالَتْ : وَكَانَ كِبْرُ ذَلِكَ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ فِي رِجَالٍ مِنَ الْخَزْرَجِ مَعَ الَّذِي قَالَ مِسْطَحٌ وَحمنَةُ بِنْتُ جَحْشٍ ، وَذَلِكَ أَنَّ أُخْتَهَا زَيْنَبَ كَانَتْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمْ تَكُنْ مِنْ نِسَائِهِ امْرَأَةٌ تُضَادُّنِي فِي الْمَنْزِلَةِ عِنْدَهُ غَيْرُهَا ، وَأَمَّا زَيْنَبُ فَعَصَمَهَا اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ بِدِينِهَا فَلَمْ تَقُلْ شَيْئًا ، وَأَمَّا حمنَةُ فَأَسْلَمَتْ مِنْ ذَلِكَ مَا أَسْلَمَتْ تُضَادُّنِي لأُخْتِهَا ، فَلَمَّا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِلْكَ الْمَقَالَةَ قَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ أَحَدُ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنْ يَكُونُوا مِنَ الأَوْسِ نَكْفِيكَهُمْ ، وَإِنْ يَكُونُوا مِنْ إِخْوَانِنَا الْخَزْرَجِ فَمُرْنَا بِأَمْرِكَ فِيهِمْ ، فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ وَكَانَ صَالِحًا فَقَالَ : كَذَبْتَ لَعَمْرو اللَّهِ ، وَلَكِنَّكَ مُنَافِقٌ تُجَادِلُ عَنِ الْمُنَافِقِينَ ، قَالَتْ : وَتَثَاوَرَ النَّاسُ حَتَّى كَادَ يَكُونُ بَيْنَهُمْ شَرٌّ مِنَ الأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ ، وَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
| عَائِشَةَ | عائشة بنت أبي بكر الصديق / توفي في :57 | صحابي |
| عَمْرَةَ | عمرة بنت عبد الرحمن الأنصارية / ولد في :29 / توفي في :106 | ثقة |
| عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ | عبد الله بن أبي بكر الأنصاري / ولد في :65 / توفي في :135 | ثقة ثبت |
| عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ | عبيد الله بن عبد الله الهذلي / توفي في :94 | ثقة فقيه ثبت |
| عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ | عروة بن الزبير الأسدي / توفي في :94 | ثقة فقيه مشهور |
| سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ | سعيد بن المسيب القرشي | أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار |
| عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ | علقمة بن وقاص العتواري | ثقة ثبت |
| الزُّهْرِيُّ | محمد بن شهاب الزهري / ولد في :52 / توفي في :124 | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه |
| مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ | ابن إسحاق القرشي / توفي في :150 | صدوق مدلس |
| أَبِي | يحيى بن سعيد الأموي / ولد في :114 / توفي في :194 | ثقة |
| سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى | سعيد بن يحيى الأموي | ثقة |
| يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ | محمد بن يحيى البغدادي / ولد في :228 / توفي في :318 | ثقة ثبت حافظ فقيه واسع الرحلة |