حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو الْخَطَّابِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، فِيمَا نَاوَلَنِيهِ ، قَالَ : نَا الْحَافِظُ أَبُو الْقَاسِمِ خَلَفُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، نَا الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفِ بْنِ فَتْحُونٍ ، كَتَبَ إِلَيْنَا بِإِجَازَةٍ مَا جَمَعَهُ وَرَوَاهُ وَعُنِيَ بِهِ . قَالَ : حَدَّثَنِي الْفَقِيهُ الأَجَلُّ الْحَافِظُ أَبُو عَلِيٍّ نَضَّرَ اللَّهُ وَجْهَهُ قِرَاءَةً مِنِّي عَلَيْهِ ، قَالَ : نَا الشَّيْخُ الْمُعَدَّلُ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَيْرُون ، أَنَا الشَّيْخُ الصَّالِحُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرٍ السَّلَمَاسِيُّ ، أَنَا الشَّيْخُ الْحَافِظُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَهْديٍّ الدَّارَقُطْنِيُّ ، قَالَ : نَا أَبُو إِسْحَاقَ نَهْشَلُ بْنُ دَارِمٍ التَّمِيمِيُّ ، وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبزَّازُ ، قَالا : نَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ . ح وَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ ، وَيَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، قَالا : نَا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو ، نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي بَشِيرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأنْصَارِيُّ ، أَنَّ جَدَّهُ عَبْدَ اللَّهِ تَصَدَّقَ بِمَالٍ لَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ ، وَقَالَ ابْنُ شَبَّةَ : لَيْسَ لَهُ غَيْرُهُ ، فَجَاءَ أَبَوَاهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالا : إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ تَصَدَّقَ بِمَالِهِ ، وَكَانَ لَنَا وَلَهُ كَفَافًا ، وَلَيْسَ لَنَا وَلَهُ وَقَالَ ابْنُ شَبَّةَ : وَلَمْ يَكُنْ لَنَا وَلَهُ مَالٌ غَيْرُهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَبْدِ اللَّهِ : " إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ قَبِلَ مِنْكَ صَدَقَتَكَ " . وَقَالَ حَفْصٌ : " قَدْ قَبِلَ اللَّهُ صَدَقَتَكَ ، وَرَدَّهُ عَلَى أَبَوَيْكَ " ، فَوَرِثَهُ عَبْدُ اللَّهِ مِنْ أَبَوَيْهِ ، وَقَالَ فِي بَعْضِ طُرُقِهِ : عَنْ عَبْدِ اللَّهِ جَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، صَدَقَتِي الَّتِي كُنْتُ دَفَعْتُهَا إِلَى أَبَوَيَّ ، قَدْ مَاتَا أَفَحَلالٌ هِيَ لِي ؟ ، قَالَ : " نَعَمْ ، فَكُلْهَا هَنِيئًا مَرِيئًا " هَذَا الْحَدِيثُ نَقَلْتُهُ مِنْ خَطِّ ابْنِ فَتْحُونٍ فِي تَآلِيفِهِ ، وَنُسْخَتُهُ الَّتِي نَاوَلَنِيهَا شَيْخُنَا أَبُو الْخَطَّابِ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ 610 ، وَحَدَّثَنِي بِذَلِكَ عَنِ ابْنِ الدَّبَّاغِ ، وَابْنِ بَشْكُوَالَ ، عَنِ الْمُؤَّلِفِ وَاسْتَشْهَدَ بِهِ عَلَى أَنَّ زَيْدَ بْنَ عَبْدِ رَبِّهِ وَالِدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الَّذِي أُرِيَ النِّدَاءَ مِنَ الصَّحَابَةِ ، وَأَغْفَلَهُ أَبُو عُمَرَ بْنُ عَبْدِ الْبَرِّ ، وَهُوَ مِنْ مُصَنَّفِ الدَّارَقُطْنِيِّ فِي السُّنَنِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلامُ عَلَيْهِ فِي اسْمِ أَبِي عَلِيٍّ الْغَسَّانِيِّ مِنْ هَذَا الْمَجْمُوعِ ، وَهُوَ لِي رِوَايَةٌ ، عَنْ أَبِي الْخَطَّابِ ، قَرَأْتُ عَلَيْهِ يَسِيرًا مِنْهُ ، ثُمَّ شَرَعْتُ فِي إِتْمَامِهِ فَبَلَغْتُ إِلَى حَيْثُ سَمِعْتُ مِنْهُ بِقِرَاءَةِ صَاحِبِنَا أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوبيل ، وَذَلِكَ مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ عَامِرٍ حَدِيثِ الإِعَادَةِ فِي الْجَمَاعَةِ ، مِنْ كِتَابِ الصَّلاةِ إِلَى آخِرِ السِّفْرِ الأَوَّلِ وَيُخْطِئُ فِي الطُّرَّةِ ، أنا تبثر ، مِنْ هُنَا وَذَلِكَ فِي سَنَةِ 608 ، وَمَا فَاتَنِي مِنْ هَذَا الْمُصَنَّفِ فَهُوَ إِجَازَةٌ وَقَدْ صَارَ إِلَى الأَصْلِ الَّذِي تَقَيَّدَ فِيهِ ذَلِكَ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ . وَحَدَّثَنِي بِهِ أَبُو الْخَطَّابِ ، عَنِ ابْنِ سَعَادَةَ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ لِبَعْضِهِ ، وَسَمَاعًا لِسَائِرِهِ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ سَمَاعًا ، ثُمَّ قَرَأْتُ جَمِيعَهُ بِجَامِعِ بِجَايَةَ عَلَى أَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ السَّرَّاجِ الْمُعَمَّرِ ، عَنِ ابْنِ بَشْكُوَالَ مُنَاوَلَةً ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ إِجَازَةً ، وَعَنْهُ أَيْضًا ، وَعَنْ خَالِهِ أَبِي بَكْرِ بْنِ خَيْرٍ ، وَنَاوَلَنِيهِ مَنْ حَدَّثَنِي بِهِ ، عَنِ ابْنِ حُبَيْشٍ ، وَابْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَغَيْرِهِمَا ، كُلِّهِمْ عَنِ ابْنِ الْعَرَبِيِّ ، عَنِ الْمُبَارَكِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ طَاهِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الطَّبَرِيِّ ، عَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ .