حَدَّثَنِي الْقَاضِي أَبُو الْخَطَّابِ بْنُ وَاجِبٍ بَيْنَ مُنَاوَلَةٍ وَإِجَازَةٍ ، وَسَمِعْتُ بَعْضَهُ مِنْ لَفْظِهِ ، قَالَ : نَا أَبُو بَكْرٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رِزْقٍ ، وَحَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ بَقِيٍّ فِي كِتَابِهِ ، نَا أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ، وَاسْتَثْنَى مَا فِيهِ مِن هِجَاءٍ ، وَحَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ غَلْبُونَ الْمُقْرِئُ ، نَا أَبُو عُمَرَ يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَيَّادٍ ، وَحَدَّثَنِي أَبُو سُلَيْمَانَ بْنُ حَوْطِ اللَّهِ ، نَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الكتندي ، وَحَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الأَنْدَرَشِيُّ ، نَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ قَرْقُولٍ ، وَحَدَّثَنِي الْحَافِظُ أَبُو الرَّبِيعِ بْنُ سَالِمٍ ، وَأَنْشَدَنِي مِنْهُ كَثِيرًا ، قَالَ : نَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، وَأَبُو رِجَالِ بْنِ غَلْبُونَ ، وَأَفَادَنِي الْحَجَّاجِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرِّوَايَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عُمَرَ بْنِ عَيَّادٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَغَيْرِهِ ، وَقَالُوا جَمِيعًا : نَا أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ خَفَاجَةَ ، وَقَدْ قَرَأْتُهُ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى آخِرِهِ عَلَى غَيْرِ هَؤُلَاءِ ، وَحَدَّثَنِي بِهِ عَنْ أَبِي الْحَجَّاجِ بْنِ الشَّيْخِ ، عَنْ ابْنِ قَرْقُولِ عَنْهُ ، والْحَدِيثُ الَّذِي أَوْرَدَهُ احْتِجَاجًا بِهِ وَاسْتِشْهَادًا هَذَا نَصُّهُ مَتْنًا وَإِسْنَادًا ، قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : نَا الْفَقِيهُ أَبُو بَكْرٍ عَتِيقُ بْنُ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَسَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْفَقِيهُ الْإِمَامُ أَبُو عَلِيٍّ حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّدَفِيُّ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْعُذْرِيُّ ، نَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَهْضَمٍ الْهَمَذَانِيُّ بِمَكَّةَ فِي دَارِهِ فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَة 190 ، نَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْخَوَّاصُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، نَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ التَّمِيمِيُّ ، نَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبِّرِ بْنِ نَحْذَمِ أَبُو سُلَيْمَانَ ، نَا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ ، فَقُلْتُ لَهَا : " يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، الرَّجُلُ يَقِلُّ قِيَامُهُ وَيَكْثُرُ رُقَادُهُ ، وَآخَرُ يَكْثُرُ قِيَامُهُ ، وَيَقِلُّ رُقَادُهُ ، أيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكِ ؟ " فَقَالَتْ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا سَأَلْتَنِي ، فَقَالَ : " أَحْسَنُهُمَا عَقْلا " . فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا سَأَلْتُكَ عَنْ عِبَادَتِهِمَا ، فَقَالَ : " يَا عَائِشَةُ ، إِنَّهُمَا لا يُسْأَلانِ عَنْ عِبَادَتِِِهِمَا ، وَإِنَّمَا يُسْأَلانِ عَنْ عَقْلِهِمَا ، فَمَنْ كَانَ أَعْقَلَ كَانَ أَفْضَلَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ " .