1. الرئيسية
  2. فوائد الليث بن سعد
  3. تضارون في رؤية الشمس اذا كانت صحوا قلنا لا قال فتضارون في رؤية القمر ليلة البدر اذا كان صحوا قلنا لا قال فانكم لا تضارون في رؤية ربكم عز وجل يومئذ الا كما تضارون في رؤيتهما ثم قال ينادي مناد ليذهب كل قوم مع ما كانوا يعبدون فيذهب اصحاب الصليب مع صليبهم واصحاب الاوثان مع اوثانهم واصحاب كل اله مع الههم حتى يبقى من كان يعبد الله عز وجل من بر وفاجر وغبرات من اهل الكتاب ثم يؤتى بجهنم تعترض كانها سراب فيقال لليهود ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله عز وجل صاحبة ولا ولد فما تريدون قالوا نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم ثم يقال للنصارى ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون فيقولون نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون حتى يبقى من كان يعبد الله عز وجل من بر وفاجر فيقال لهم ما يجلسكم وقد ذهب الناس فيقولون قد فارقناهم ونحن احوج اليهم منا اليوم وانا سمعنا مناديا يقول ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون وانا ننتظر ربنا فياتيهم الجبار عز وجل في صورة غير صورته التي راوه فيها اول مرة فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا ولا يكلمه الا الانبياء فيقول هل بينكم وبينه اية تعرفونها فيقولون الساق فيكشف عن ساقه فيسجد كل مؤمن ويبقى من كان يسجد لله رياء وسمعة فيذهب كيما يسجد فيعود ظهره طبقا واحدا ثم يؤتى بالجسر فيجعل بين ظهري جهنم قلنا يا رسول الله وما الجسر قال مدحضة مزلة عليه خطاطيف وكلاليب وحسك مفلطحة لها شوكة عقيفاء تكون بنجد يقال لها السعدان يمر المؤمن عليها كالطرف وكالبرق وكالرياح وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم وناج مخدوش ثم مكدوح في نار جهنم حتى يمر احدهم يسحب سحبا فما انتم باشد منا شدة في الحق قد تبين لكم من المؤمنين يومئذ للجبار عز وجل اذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم يقولون ربنا اخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويعملون معنا فيقول الله عز وجل اذهبوا فمن وجدتم في قلبه دينارا من ايمان فاخرجوه ويحرم الله صورهم على النار فياتونهم وبعضهم قد غاب في النار الى قدميه والى انصاف ساقيه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار فاخرجوه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من ايمان فاخرجوه فيخرجون من عرفوا قال ابو سعيد فان لم تصدقوني فاقرءوا قول الله عز وجل ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها سورة النساء اية فيشفع النبيون والملائكة والمؤمنون فيقول الجبار بقيت شفاعتي فيقبض من النار فيخرج اقواما قد امتحشوا فيلقون في نهر بافواه الجنة يقال له الحياة فينبتون في حافتيه كما تنبت الحبة في حميل السيل قد رايتموها الى جانب الصخرة والى جانب الشجرة فما كان الى الشمس كان اخيضر وما كان الى الظل كان ابيض فيخرجون كانهم اللؤلؤ فيجعل في رقابهم الخواتيم فيدخلون الجنة فيقول اهل الجنة هؤلاء عتقاء الرحمن من النار ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه فيقال لهم لكم ما رايتم ومثله معه

تضارون في رؤية الشمس اذا كانت صحوا قلنا لا قال فتضارون في رؤية القمر ليلة البدر اذا ك...


تفسير

رقم الحديث : 7

أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ ، قَالَ أَحْمَدُ بْنُ خَلَّادٍ : ثنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلالٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، أَنَّ مُحَبَّرًا أَخْبَرَهُ : أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى رَأْسِ الْجَالُوتِ وَهُوَ يَقْرَأُ التَّوْرَاةَ فَبَكَى ، قَالَ : مَا يُبْكِيكَ ؟ قَالَ : " مَرَرْتُ بِحَرْفٍ فَأَبْكَانِي : يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ ، إِنِّي كُنْتُ أُحِبُّكُمْ ، فَلَمَّا عَصَيْتُمُونِي أَبْغَضْتُكُمْ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
مُحَبَّرًا

زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ

ثقة
سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلالٍ

ثقة
خَالِدٍ

ثقة
اللَّيْثُ

ثقة ثبت فقيه إمام مشهور
ابْنُ بُكَيْرٍ

ثقة
أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

ثقة
أَحْمَدُ بْنُ خَلَّادٍ

صدوق حسن الحديث
أَبُو الْفَتْحِ

ثقة حافظ

أضف تعليق

Whoops, looks like something went wrong.