حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْمُفَرِّجِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَفْظًا ، أَنْبَا الْقَاضِي أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ صَخْرٍ ، ثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ النَّجِيرَمِيُّ ، ثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْكَجِّيُّ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ رَافِعٍ الْبَاهِلِيُّ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى الْمَكِّيُّ ، قَالَ : لَقِيتُهُ بِمَكَّةَ ، عَنْ فَرُّوخٍ , مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، أَنَّ طَعَامًا أُلْقِيَ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ في زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَهُوَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَئِذٍ ، فَقَالَ : مَا هَذَا الطَّعَامُ ؟ قَالُوا : طَعَامٌ جُلِبَ إِلَيْنَا أَوْ عَلَيْنَا ، فَقَالَ : بَارَكَ اللَّهُ فِيهِ ، وَفِيمَنْ جَلَبَهُ إِلَيْنَا أَوْ عَلَيْنَا ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ بَعْضُ الَّذِينَ مَعَهُ : قَدِ احْتَكَرَ ، قَالَ : وَمَنِ احْتَكَرَ ؟ قَالَ : احْتَكَرَهُ فَرُّوخٌ وَفُلانٌ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمَا ، فَأَتَيَاهُ ، فَقَالَ : مَا حَمَلَكُمَا عَلَى احْتِكَارِ طَعَامِ الْمُسْلِمِينَ ؟ فَقَالُوا : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، نَشْتَرِي بِأَمْوَالِنَا وَنَبِيعُ ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " مَنِ احْتَكَرَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ طَعَامَهُمْ ، ضَرَبَهُ اللَّهُ بِالْجُذَامِ وَالإِفْلاسِ " . قَالَ : فَقَالَ عِنْدَ ذَلِكَ فَرُّوخُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَإِنِّي أُعَاهِدُ اللَّهَ وَأُعَاهِدُكَ أَنِّي لا أَعُودُ إِلَى طَعَامٍ أَبَدًا ، فَتَحَوَّلَ إِلَى بَزِّ مِصْرَ ، وَأَمَّا مَوْلَى عُمَرَ فَقَالَ : نَشْتَرِي بِأَمْوَالِنَا وَنَبِيعُ ، فَزَعَمَ أَبُو يَحْيَى أَنَّهُ رَأَى مَوْلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَجْذُومًا مَشْدُوخًا .