تفسير

رقم الحديث : 42

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ الْجَرَّاحِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَافِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : كَانَ لِيَعْقُوبَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، أَخٌ مُؤَاخٍ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَقَالَ لِيَعْقُوبَ : مَا الَّذِي أَذْهَبَ بَصَرَكَ ، وَقَوَّسَ ظَهْرَكَ ؟ فَقَالَ : أَمَّا الَّذِي قَوَّسَ ظَهْرِي ، فَالْحُزْنُ عَلَى بنْيَامِينَ ، وَأَمَّا الَّذِي أَذْهَبَ بَصَرِي ، فَالْبُكَاءُ عَلَى يُوسُفَ . فَأَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَيْهِ : أَمَا تَسْتَحْيِي ، تَشْكُونِي إِلَى عَبْدِي . قَالَ : إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ ، ثُمَّ قَالَ : يَا رَبِّ ، ارْحَمِ الشَّيْخَ الْكَبِيرَ ، أَذْهَبْتَ بَصَرِي ، وَقَوَّسْتَ ظَهْرِي ، أرْدِدْ عَلَيَّ رَيْحَانَتِي يُوسُفَ ، أَشُمَّهُ ثُمَّ افْعَلْ بِي مَا شِئْتَ . فَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ : إِنَّ رَبَّكَ يُقْرِؤُكَ السَّلامَ ، وَيَقُولُ لَكَ : أَبْشِرْ ، وَلْيَفْرَحْ قَلْبُكَ ، فَوَعِزَّتِي لَوْ كَانَا مَيِّتَيْنِ ، لأَنْشَرْتُهُمَا لَكَ ، فَاصْنَعْ طَعَامًا لِلْمَسَاكِينِ وَادْعُهُمْ إِلَيْهِ ، فَإِنَّ أَحَبُّ عِبَادِي إِلَيَّ ، الأَنْبِيَاءَ وَالْمَسَاكِينَ ، وَإِنَّ الَّذِي ذَهَبَ بِبَصَرِكَ ، وَقَوَّسَ ظَهْرَكَ ، وَسَبَّبَ صُنْعَ إِخْوَةِ يُوسُفَ بِهِ مَا صَنَعُوا ، أَنَّكُمْ ذَبَحْتُمْ شَاةً ، فَأَتَاكُمْ رَجُلٌ صَائِمٌ ، فَلَمْ تُطْعِمُوهُ . فَكَانَ يَعْقُوبُ بَعْدَ ذَلِكَ إِذَا أَرَادَ الْغَدَاءَ ، أَمَرَ مُنَادِيَهُ ، فَنَادَى : مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْغَدَاءَ مِنَ الْمَسَاكِينَ فَلْيَتَغَدَّ مَعَ يَعْقُوبَ ، وَإِنْ كَانَ صَائِمًا أَمَرَ مُنَادِيَهُ ، فَنَادَى : مَنْ كَانَ صَائِمًا مِنَ الْمَسَاكِينَ فَلْيُفْطِرْ مَعَ يَعْقُوبَ . .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

صحابي

رَجُلٍ

يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ

ثقة

زَافِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ

مقبول

أَبِي

ثقة

الْحَسَنُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ

ضعيف الحديث

ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا

صدوق حسن الحديث

ابْنُ الْجَرَّاحِ

ثقة

عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ

مقبول