حَدِيثٌ : " أَكْرِمُوا عَمَّتَكُمُ النَّخْلَةَ ، فَإِنَّهَا خُلِقَتْ مِنْ فَضْلَةِ طِينَةِ آدَمَ ، وَلَيْسَ مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةٌ أَكْرَمَ عَلَى اللَّهِ مِنْ شَجَرَةٍ وَلَدَتْ تَحْتَهَا مَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَانَ فَأَطْعِمُوا نِسَاءَكُمُ الْوُلَّدَ الرُّطَبَ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ رُطَبٌ فَتَمْرٌ " ، أبو نُعيم في الحلية ، واللفظ له ، والرامهرمزي في الأمثال ، وأبو يعلى في مسنده ، كلهم من حديث مسرور بن سعيد التميمي عن الأوزاعي عن عروة بن رويم عن على مرفوعا بهذا ، ومن هذا الوجه أخرجه أبو يعلى في مسنده لكن بلفظ : نزلت ، بدل ، ولدت ، وبلفظ : فإنها خلقت من الطين الذي خلق منه آدم ، وليس من الشجر يلقح غيرها ، وكذا أخرجه المستغفري في الطب النبوي وغيره ، وهو عند عثمان الدارمي في الأطعمة ، بزيادة : وأطعموا نفساءكم الرطب ، فإن لم يكن رطب فالتمر ، وهي الشجرة التي نزلت مريم ابنة عمران تحتها ، وفي سنده ضعف وانقطاع ، وفي الباب حديث : نعم المال النخل ، الراسخات في الوحل المطعمات في المحل وقد تكلم في معناه الرامهرمزي . رواه القضاعي في مسنده الشهاب ، من حديث علي عليه السلام .