حَدِيثٌ : " رَحِمَ اللَّهُ وَالِدًا أَعَانَ وَلَدَهُ عَلَى بِرِّهِ " ، أبو الشيخ في الثواب من حديث علي ، وابن عمر به مرفوعا ، وسنده ضعيف ، ورواه أبو عمرو النوقاني في معاشرة الأهلين له من رواية الشعبي مرسلا ، بدون ذكر علي ، وفي مسند الفردوس عن أبي هريرة رفعه : يلزم الوالدين من البر لولدهما ما يلزم الولد ، يؤدبانه ويزوجانه . وللديلمي عن معاذ بن جبل مرفوعا : رب والدين عاقين ، الولد يبرهما ، وهما يعقانه ، فيكتبان عاقين ، وقد ترجم البخاري في الأدب المفرد بر الأب لولده ، وساق عن محارب بن دثار ، عن ابن عمر أنه قال : أسماهم اللَّه عز وجل أبرارا ، لأنهم بروا الآباء والأبناء ، فكما أن لوالدك عليك حقا ، كذلك لولدك عليك حق ، وفي ثامن المجالسة للدينوري ، ورابع عشرها من حديث المدايني أن رجلا قال لأبيه : يا أبت إن عظيم حقك عليَّ لا يذهب صغير حقي عليك ، والذي تمت به إلى أمت بمثله إليك ، ولست أزعم أنا على سواء ، وفيها من حديث الحماني أن علي بن زيد ابن الحسن قال لابنه يحيى : إن اللَّه تعالى لم يرضك لي . فأوصاك بي ، ورضيني لك ، فلم يوصني بك .