حَدِيثٌ : " كَبِّرْ كَبِّرْ " ، متفق عليه من حديث بشر بن المفضل عن يحيى بن سعيد عن بشر بن يسار عن سهل ابن أبي حثمة قال : انطلق عبد اللَّه ابن سهل ومحيصة ابن مسعود بن زيد إلى خيبر ، وهو يومئذ صلح فتفرقا ، فأتى محيصة إلى عبد اللَّه بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ، ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن ابن سهل أخا المقتول ، وحويصة ومحيصة ابنا مسعود وهما ابنا عمهما إلى النبي صلى اللَّه عليه وسلم ، فذهب عبد الرحمن يتكلم وهو أحدث القوم فقال : " كبر كبر " ، فسكت فتكلما ، الحديث لفظ البخاري ، وهو عند مسلم أيضا من طريق بشر بن عمرو سمعت مالكا حدثني أبو ليلى بن عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن أبي حثمة وفيه : ثم أقبل محيصة وأخوه حويصة وهو أكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر ، فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم له : كبر كبر ، يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة ، الحديث ، والأحاديث في فضل الكبر كثيرة ، كليس منا من لم يرحم صغيرنا ، ويعرف حق كبيرنا ، وفي لفظ : ويجل كبيرنا ، وفي آخر : ويوقر كبيرنا ، وكحديث : إن من إجلال اللَّه إكرام ذي الشيبة المسلم ، وكحديث : ما أكرم شاب شيخا لسنه ، إلا قيض اللَّه له في سنه من يكرمه ، وأوصى قيس بن عاصم عند موته بنيه فقال : اتقوا اللَّه وسودوا أكبركم ، فإن القوم إذا سودوا أكبرهم خلفوا آباءهم ، وإذا سودوا أصغرهم أزرى بهم ذلك في أكفائهم ، إلى غير ذلك مما لا نطيل به ، ويحكى عن ليث بن أبي سليم أنه قال : كنت أمشي مع طلحة بن مصرف فتقدمني وقال : واللَّه لو علمت أنك أكبر مني بيوم ما تقدمتك ، وقد ترجم البخاري في الأدب المفرد : إذا لم يتكلم الكبير ، هل للأصغر أن يتكلم ، وساق حديث ابن عمر : أخبروني بشجرة مثلها مثل المسلم ، وأنه منعه من الإعلام بما وقع في نفسه من كونها النخلة وجود أبي بكر وعمر وسكوتهما ، وقال له أبوه : لو قلتها كان أحب إلي من كذا وكذا قال : ما منعني إلا أني لم أرك ولا أبا بكر تكلمتما فكرهت ، وكل هذا لا يمنع التنويه بفضيلة الصغير ، ففي الصحيح عن ابن عباس قال : كان عمر رضي اللَّه عنه يدخلني مع أشياخ بدر ، فكأن بعضهم وجد في نفسه فقال : لم تدخل هذا معنا ، ولنا أبناء مثله ، فقال عمر : إنه مما علمتم ، وفي لفظ : من حيث علمتم ، فدعاهم ذات يوم ، فأدخله معهم ، فما رأيت أنه دعاني يومئذ إلا ليريهم ، وذكر الحديث في إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ سورة النصر آية 1 .