حَدِيثٌ : " لا تَجْتَمِعُ أُمَّتِي عَلَى ضَلالَةِ " ، أحمد في مسنده ، والطبراني في الكبير ، وابن أبي خيثمة في تاريخه ، عن أبي بصرة الغفاري مرفوعا في حديث : سألت ربي أن لا تجتمع أمتي على ضلالة فأعطانيها ، والطبراني وحده وابن أبي عاصم في السنة له عن أبي مالك الأشعري رفعه : إن اللَّه أجاركم من ثلاث ، وذكر منها وأن لا تجتمعوا على ضلالة ، وأبو نُعيم في الحلية ، والحاكم في مستدركه وأعله ، واللالكائي في السنة ، وابن منده ، ومن طريقه الضياء في المختارة عن ابن عمر ، رفعه : إن اللَّه لا يجمع هذه الأمة على ضلالة أبدا ، وإن يد اللَّه مع الجماعة فاتبعوا السواد الأعظم ، فإنه من شذ شذ في النار ، وهكذا هو عند الترمذي لكن بلفظ : هذه الأمة ، أو قال : أمتي ، وابن ماجه ، وعبد في مسنده ، عن أنس مرفوعا : إن أمتي لا تجتمع على ضلالة ، فإذا رأيتم الاختلاف فعليكم بالسواد الأعظم ، والحاكم في مستدركه عن ابن عباس رفعه بلفظ : لا يجمع اللَّه هذه الأمة على ضلالة ، ويد اللَّه مع الجماعة ، والجملة الثانية منه عند الترمذي وابن أبي عاصم وغيره عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري موقوفا في حديث : وعليكم بالجماعة فإن اللَّه لا يجمع هذه الأمة على ضلالة ، زاد غيره : فإياكم والتلون في دين اللَّه ، والطبري في تفسيره عن الحسن البصري مرسلا بلفظ أبي بصرة ، وبالجملة فهو حديث مشهور المتن ، ذو أسانيد كثيرة ، وشواهد متعددة في المرفوع وغيره ، فمن الأول : أنتم شهداء اللَّه في الأرض ، ومن الثاني قول ابن مسعود : إذا سئل أحدكم فلينظر في كتاب اللَّه فإن لم يجده ففي سنة رسول اللَّه فإن لم يجده فيها فلينظر فيما اجتمع عليه المسلمون وإلا فليجتهد .