حَدِيثٌ : " أُمِرْنَا أَنْ نُكَلِّمَ النَّاسَ عَلَى قَدْرِ عُقُولِهِمْ " ، الديلمي من طريق أبي عبد الرحمن السلمي ، حدثنا محمد بن عبد اللَّه بن قريش حدثنا الحسن بن سفيان ، حدثنا إسماعيل بن محمد الطلحي حدثنا عبد اللَّه بن أبي بكر ، عن أبي معشر ، عن عكرمة ، عن ابن عباس مرفوعا بهذا ، وسنده ضعيف ، وقد عزاه شيخنا لمسند الحسن بن سفيان من حديث ابن عباس بلفظ : أمرت أن أخاطب الناس على قدر عقولهم ، قال : وسنده ضعيف جدا ، ورواه أبو الحسن التميمي من الحنابلة في العقل له بسنده عن ابن عباس أيضا بلفظ : بعثنا معاشر الأنبياء نخاطب الناس على قدر عقولهم ، وله شاهد من حديث مالك عن سعيد بن المسيب رفعه مرسلا : إنا معاشر الأنبياء أمرنا وذكره ، بل عند البخاري في صحيحه عن علي موقوفا : حدثوا الناس بما يعرفون ، أتحبون أن يكذب اللَّه ورسوله ، ونحوه ما أخرجه مسلم في مقدمة صحيحه عن ابن مسعود ، قال : ما أنت بمحدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم إلا كان لبعضهم فتنة ، وللعقيلي في الضعفاء ، وابن السني ، وأبي نُعيم في الرياضة ، وآخرين عن ابن عباس مرفوعا : ما حدث أحدكم قوما بحديث لا يفهمونه إلا كان فتنة عليهم ، وعند أبي نُعيم ، ومن طريقه الديلمي من حديث حماد بن خالد عن ابن ثوبان عن عمه عن ابن عباس رفعه : لا تحدثوا أمتي من أحاديثي إلا ما تحتمله عقولهم فيكون فتنة عليهم ، فكان ابن عباس يخفي أشياء من حديثه ويفشيها إلى أهل العلم ، وللديلمي في مسنده عن ابن عباس ، رفعه : يا ابن عباس ، لا تحدث قوما حديثا لا تحتمله عقولهم ، وللبيهقي في الشعب من حديث عبد الرحمن بن عائذ عن المقدام بن معدي كرب مرفوعا : إذا حدثتم الناس عن ربهم فلا تحدثوهم بما يعزب عنهم ، ويشق عليهم ، وصح عن أبي هريرة قوله : حفظت عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم وعائين ، فأما أحدهما فبثثته ، وأما الآخر فلو بثثته لقطع مني هذا البلعوم ، وللديلمي في مسنده من حديث ابن عباس مرفوعا : عاقبوا أرقاءكم على قدر عقولهم ، وكذا أخرجه الدارقطني في الأفراد من حديث عبيد بن نجيح ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه عن عائشة مرفوعا مثله ، وللحاكم وقال : صحيح على شرط الشيخين عن أبي ذر مرفوعا : خالقوا الناس بأخلاقهم ، الحديث ، ولأبي الشيخ عن ابن مسعود مرفوعا : خالط الناس بما يشتهون ، ودينك فلا تكلنه ونحوه عن علي رفعه : خالق الفاجر مخالقة ، وخالص المؤمن مخالصة ، ودينك لا تسلمه لأحد ، وفي حديث أوله : خالطوا الناس على قدر إيمانهم .