حَدِيثٌ : " إِنَّ اللَّهَ يَدْعُو النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأُمَّهَاتِهِمْ ، سَتْرًا مِنْهُ عَلَى عِبَادِهِ " ، الطبراني في الكبير ، من حديث إسحاق بن بشر أبي حذيفة ، عن ابن جريج ، عن عبد اللَّه بن أبي مليكة عن ابن عباس مرفوعا به في حديث ، وفي الباب عن أنس رفعه ، بلفظ : يدعى الناس ، وذكره ، وعن عائشة ، وكلها ضعاف ، وقد أورده ابن الجوزي في الموضوعات ، ويعارضه ما رواه أبو داود يسند جيد عن أبي الدرداء رفعه : إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم ، وأسماء آبائكم ، فحسنوا أسماءكم ، بل عند البخاري في صحيحه عن ابن عمر مرفوعا : إذا جمع اللَّه الأولين والآخرين يوم القيامة يرفع كل غادر لواء ، فيقال هذه غدرة فلان ابن فلان ، نعم حديث التلقين بعد الدفن . وإنه يقال له يا ابن فلانة ، فإن لم يعرف اسمها ، فيا ابن حواء ، ويا ابن أمة اللَّه ، مما يستأنس به لهذا . كما بينت ذلك مع الجمع في " الإيضاح والتبين عن مسألة التلقين " . رواه الطبراني وغيره عن أبي أمامة ، وهو حديث صالح ، جرى عليه عمل الأئمة .