حَدِيثٌ : " خَيْرٌ خَيْرٌ " ، حِينَ يُسْمَعُ الْغُرَابُ وَنَحْوُهُ ، هُوَ نَوْعٌ مِنَ الطِّيَرَةِ ، وَقَدْ قَالَ عِكْرِمَةُ : حَدِيثٌ : " خَيْرٌ خَيْرٌ " ، حِينَ يُسْمَعُ الْغُرَابُ وَنَحْوُهُ ، هُوَ نَوْعٌ مِنَ الطِّيَرَةِ ، وَقَدْ قَالَ عِكْرِمَةُ : كُنَّا عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ وَعِنْدَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، فَمَرَّ غُرَابٌ يَصِيحُ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : خَيْرٌ خَيْرٌ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : " لا خَيْرَ وَلا شَرَّ " ، وَفِي نَحْوِهِ لِبَعْضِ الشُّعَرَاءِ : ولقد غدوت وكنت لا أغدو على واق وحاتم فإذا الأشائم كالأيامن والأيامن كالأشائم وكذاك لا خير ولا شر على أحد بدائم أوردها الدينوري في سابع المجالسة ، قلت : وإنما اختص الغراب غالبا بالتشاؤم به ، أخذا من الاغتراب بحيث قالوا : غراب البين ، لأنه بان عن نوح عليه السلام لما وجهه لينظر إلى الماء فذهب ولم يرجع ، ولذا تشاءموا به ، واستخرجوا من اسمه الغربة ، واللَّه الموفق .