حَدِيثٌ : " زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا " ، البزار والحارث بن أبي أسامة في مسنديهما ، ومن طريق ثانيهما ، أبو نُعيم في الحلية ، من حديث طلحة بن عمرو عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة به مرفوعا ، وكذا أخرجه العسكري في الأمثال ، والبيهقي في الشعب ، وقال : إن طلحة غير قوي ، وقد روي هذا الحديث بأسانيد هذا أمثلها ، وفي بعضها أنه قيل له : أين كنت أمس يا أبا هريرة ، قال : زرت ناسا من أهلي ، فقال : يا أبا هريرة زر غبا تزدد حبا ، وقال العقيلي : هذا الحديث إنما يعرف بطلحة ، وقد تابعه قوم نحوه في الضعف ، وإنما يروى هذا عن عطاء عن عبيد بن عمير قوله انتهى ، يشير إلى ما رواه ابن حبان في صحيحه ، عن عطاء قال : دخلت أنا وعبيد بن عمير على عائشة ، فقال لعبيد : قد آن لك أن تزورنا ، فقال : أقول لك يا أمه ، كما قال الأول : زر غبا تزدد حبا ، فقال : دعونا من بطالتكم هذه ، وذكر حديثا ، وقد رواه الطبراني في الأوسط ، من طريق منصور بن إسماعيل الحراني عن ابن جريج وطلحة بن عمرو ، كلاهما عن عطاء به ، ومن طرق حديث أبي هريرة أيضا ، ما رواه الخلعي في فوائده من حديث عون بن سنان بن الحكم عن أبيه عن يحيى بن عتيق عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة ، قال : قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم : يا أبا هريرة ، وذكره ، وللعسكري من طريق ابن علاثة عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم وذكره ، والحديث مروي أيضا عن أنس وجابر وحبيب بن مسلمة وابن عباس وابن عمرو وعلي ومعاوية بن حيدة وأبي الدرداء وأبي ذر وعائشة وآخرين حتى قال ابن طاهر : إن ابن عدي أورده في أربعة عشرة موضعا من كامله ، وعللّها كلها ، وأفرد أبو نُعيم طرقه ثم شيخنا في " الإنارة ، بطرق غب الزيارة " ، وبمجموعها يتقوى الحديث ، وإن قال البزار : إنه ليس فيه حديث صحيح ، فهو لا ينافي ما قلناه ، وقد أنشد ابن دريد في معناه : عليك بإغباب الزيارة إنها إذا كثرت كانت إلى الهجر مسلكا فإني رأيت الغيث يسأم دائما ويسأل بالأيدي إذا هو أمسكا وقال غيره : قلل زيارتك الصديق تكون كالثوب استجده وأمل شيء لامرئ ألا يزال يراك عنده .