حَدِيثٌ : " صَدَقَةُ السِّرِّ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ " ، الطبراني في الصغير ، ومن جهته القضاعي من جهة أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين قال : قلت لعبد اللَّه بن جعفر : حدثنا حديثا سمعته من رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم فقال : سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم ، وذكره ، وفيه أصرم بن حوشب وهو ضعيف ، ولكن له شواهد منها عن أبي سعيد الخدري مرفوعا مثله ، أخرجه الحارث بن أبي أسامة في مسنده ، وأبو الشيخ في الثواب ، والبيهقي في الشعب ، وفيه الواقدي وهو ضعيف ، وعن ابن مسعود مرفوعا مثله بزيادة : وصلة الرحم تزيد في العمر ، أخرجه القضاعي من حديث عاصم بن بهدلة عن أبي وائل عنه ، وعن أبي أمامة مرفوعا ، ولفظه : صنائع المعروف تقي مصارع السوء ، وصدقة السر تطفئ غضب الرب ، وصلة الرحم تزيد في العمر ، أخرجه الطبراني في الكبير بسند حسن ، وعن معاوية بن حيدة مرفوعا : إن صدقة السر تطفئ غضب الرب ، رواه الطبراني أيضا في الكبير والأوسط ، والعسكري ، وفي سنده صدقة بن عبد اللَّه ضعفه الجمهور ، ووثقه دحيم ، وعن أم سلمة مرفوعا : صنائع المعروف تقي مصارع السوء ، والصدقة خفيا تطفئ غضب الرب ، وصلة الرحم زيادة في العمر ، وكل معروف صدقة ، وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الأخرة ، وأهل المنكر في الدنيا أهل المنكر في الآخرة ، وأول من يدخل الجنة أهل المعروف . رواه الطبراني في الأوسط ، وسنده ضعيف ، وعن أنس رفعه بلفظ الترجمة زاد : وصدقة العلانية تقي ميتة السوء ، أورده الديلمي بلا سند ، بل في الترمذي من حديث يونس بن عبيد عن الحسن عن أنس مرفوعا : إن الصدقة تطفئ غضب الرب ، وتدفع ميتة السوء ، من غير تقييد بالسر ، وقال : إنه حسن غريب ، وصححه ابن حبان من هذا الوجه ، وفيه نظر ، فعبد اللَّه بن عيسى راويه عن يونس متفق على ضعفه ، حتى إن ابن حبان نفسه لم يذكره في الثقات ، وأورده ابن عدي في ترجمته ، وقال : إنه لا يتابع عليه ، وهو في الحلية لأبي نُعيم في ترجمة علي بن الحسين من قوله ، وجملة : الصدقة تمنع ميتة السوء ، مروية أيضا عن أبي هريرة ورافع بن مكيث وغيرهما .