حَدِيثٌ : " صَلاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا ، وَلَوْ وُسِّعَ إِلَى صَنْعَاءِ الْيَمَنِ بِأَلْفِ صَلاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ ، إِلا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ " ، قال شيخنا : قد مر بي ولا أستحضر الآن ، هل هو بلفظه أو بمعناه ، ولا في أي الكتب هو ؟ قلت : قد أخرجه ابن شبه في أخبار المدينة عن محمد بن يحيى أبي غسان المدني ، والديلمي في مسنده من طريق إسحاق بن موسى الأنصاري ، كلاهما عن سعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أخيه هو عبد اللَّه بن سعيد عن أبيهما ، وعن أبي هريرة مرفوعا ، بلفظ : لو مد مسجدي هذا إلى صنعاء كان مسجدي ، وسعد لين الحديث ، وأخوه واهٍ جدا ، ولابن شبه أيضا عن شيخه أبي غسان ، عن محمد بن عثمان ، هو ابن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن مصعب بن ثابت عن خباب أن النبي صلى اللَّه عليه وسلم قال يوما وهو في مصلاه : لو زدنا في مسجدنا ، وأشار بيده نحو القبلة ، وهو منقطع مع لين مصعب . ولو ثبت لكان منزل منزلة الفعل عند القائل بأن همه صلى اللَّه عليه وسلم كفعله ، وله أيضا عن أبي غسان عن محمد بن إسماعيل هو ابن أبي فديك ، عن ابن أبي ذئب ، هو محمد ابن عبد الرحمن بن المغيرة الفقيه المشهور عن عمر بن الخطاب ، قال : لو مد مسجد النبي صلى اللَّه عليه وسلم لكان منه . وهو معضل ، ولو ثبت لكان حكمه الرفع ، فهو مما لا مجال للرأي فيه ، وله أيضا عن أبي غسان حدثني عبد العزيز بن عمران هو المعروف بابن أبي ثابت عن فليح بن سليمان عن ابن أبي عمرة ، وهو إما عبد اللَّه بن عبد الرحمن الأنصاري أو أبوه ، أنه قال : زاد عمر رضي اللَّه عنه في المسجد في شاميه ، ثم قال : لو زدنا فيه حتى يبلغ الجبانة ، كان مسجد رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم ، وابن أبي ثابت متروك الحديث ، وبالجملة فليس فيها ما تقوم به الحجة ، بل ولا تقوم بمجموعها ، ولذا صحح النووي اختصاص التضعيف بمسجده الشريف ، عملا بالإشارة في الحديث المتفق عليه عن أبي هريرة : صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه ، إلا المسجد الحرام ، والمروي في مسلم عن أبي عمر أيضا دون ما زيد فيه . وأما قول أبي هريرة - إن صح لأنه عند ابن شبة والديلمي بالسند الأول - : واللَّه لو مد هذا المسجد إلى باب داري ما عدوت أن أصلي فيه ، فمحتمل لاقتصاره على الصلاة في مسجده الشريف دون الزائد ، لاختصاصه بالتمييز بلا شك ، ويحتمل أن الضمير فيه لباب داره ولكنه بعيد ، وعلى كل حال فليس بثابت أيضا . وهو المعتمد في علم الأصول . لكن سئل عن ذلك مالك فقال : ما أراه عليه السلام أشار بقوله : في مسجدي هذا ، إلا لما سيكون من مسجده بعده ، وأن اللَّه أطلعه على ذلك ، نقله أبو عبد اللَّه بن فرحون في شرح مختصر الموطأ .