حَدِيثٌ : " قُدِّسَ الْعَدَسُ عَلَى لِسَانِ سَبْعِينَ نَبِيًّا ، آخِرُهُمْ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ " ، الطبراني من جهة محمد بن عبد اللَّه بن علاثة عن ثور بن يزيد عن مكحول عن واثلة به مرفوعا ، وأسنده أبو نُعيم في المعرفة ، ومن طريقه الديلمي من حديث عبد الرحمن ابن دلهم بزيادة : أنه يرقق القلب ، ويسرع الدمع ، وفيه : وعليكم بالقرع ، فإنه يشد الفؤاد ، ويزيد في الدماغ ، وقال : إنه مجهول لا تعرف له صحبة ، وفي الباب عن علي بن أبي طالب ، ولا يصح من ذلك شيء ، وقد حكى الخطيب في ترجمة أسلم بن سالم من تاريخه ، أن ابن المبارك سئل عنه ، فقال : ولا على لسان نبي واحد ، إنه لمؤذ منفخ من يحدثكم به ؟ قالوا : أسلم بن سالم ، قال : عمن ؟ قالوا : عنك ، قال : وعني أيضا ، وكذا نقل عن ابن المبارك بطلانه ابن الصلاح ، قال : الحافظ أبو موسى المديني في كتاب الحنا أيضا : إنه باطل روي بغير إسناد عن ابن عباس وواثلة ، ثم أسند إلى يوسف بن أبي طيبة ، عن ابن إدريس عن لليث أنه ذكر العدس ، فقالوا : بارك عليه كذا وكذا نبي ، وكان الليث يركع ، فالتفت إليهم - يعني بعد فراغه - وقال : ولا نبي واحد ، إنه لبارد ، إنه ليؤذي ، وذكره ابن الجوزي في الموضوعات .