حَدِيثٌ : " كَادَ الْفَقْرُ أَنْ يَكُونَ كُفْرًا " ، أحمد بن منيع من طريق يزيد الرقاشي عن الحسن أن أنس به مرفوعا ، بزيادة : وكاد الحسد أن يسبق القدر ، وهو عند أبي نُعيم في الحلية ، وأبي مسلم الكشي في سننه ، وأبي علي بن السكن في مصنفه ، والبيهقي في الشعب ، وابن عدي في الكامل ، من طريق يزيد عن أنس بلا شك ، وفي لفظ عند أكثرهم : أن يغلب ، بدل : أن يسبق ، ويزيد ضعيف ، ورواه الطبراني من طريق عمرو بن عثمان الكلابي ، من عيسى بن يونس عن سليمان التيمي عن أنس مرفوعا ، ولفظه : كاد الحسد أن يسبق القدر ، وكادت الحاجة أن تكون كفرا ، وفيه ضعف أيضا ، وفي ترجمة عكرمة من الحلية أن لقمان قاله لابنه : قد ذقت المرار فليس شيء أمر من الفقر ، وللنسائي وصححه ابن حبان من جهة أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري مرفوعا أنه كان يقول : اللَّهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر فقال رجل : ويعتدلان ؟ قال : نعم ، وهذا أصحها . وما قبله من المرفوع ضعيف الإسناد . قال العسكري : ولا تكاد العرب تجمع بين كاد وأن ، وبذلك نزل القرآن ، ولكن كذا يرويه أصحاب الحديث .