حَدِيثٌ : " لَوْ كَانَ الأُرْزُ رَجُلا لَكَانَ حَلِيمًا " ، قال شيخنا : هو موضوع ، وإن كان يجري على الألسنة مرفوعا ، وممن صرح بكونه باطلا موضوعا أبو عبد اللَّه ابن القيم في الهدي النبوي ولم أره في الطب النبوي لأبي نُعيم مع كثرة ما فيه من الأحاديث الواهية ، قلت : ومن الباطل في الأرز ما عند الديلمي من رواية الحارث الأعور عن علي رفعه : الأرز في الطعام كالسيد في القوم ، والكراث في البقول بمنزلة الخبز ، وعائشة كالثريد وأنا كالملح في الطعام ، وفيه يعقوب بن الحسن الفسوي راويه عن ابن وهب ، وكذا ما عنده من حديث صهيب مرفوعا بلفظ : سيد الطعام في الدنيا والآخرة اللحم ثم الأرز ، وقد تقدم في السين ، وكذا من حديث أنس رفعه : نعم الدواء الأرز ، وسيأتي في النون .