أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ التَّمِيمِيُّ ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَلَّى ، نا عَمْرُو بْنُ صُبْحٍ ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ بْنَ أَسِيدٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " إِنَّ النُّطْفَةَ الَّتِي تُخْلَقُ مِنْهَا النَّسَمَةُ ، تَصِيرُ فِي الْمَرْأَةِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً ، وَلا يَبْقَى مِنْهَا شَعْرٌ وَلا بَشَرٌ وَلا عِرْقٌ وَلا عَصَبٌ إِلا دَخَلَتْ فِيهِ ، حَتَّى إِنَّهَا لَتَدْخُلُ بَيْنَ الظُّفْرِ وَاللَّحْمِ ، فَإِذَا مَضَى لَهَا أَرْبَعُونَ يَوْمًا ، وَأَرْبَعُونَ لَيْلَةً ، أَهْبَطَهَا اللَّهُ إِلَى الرَّحِمِ ، فَكَانَتْ عَلَقَةً أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً ، ثُمَّ تَكُونُ مُضْغَةً أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً ، فَإِذَا تَمَّتْ لَهَا أَرْبَعُونَ ، بَعَثَ اللَّهُ إِلَيْهَا مَلَكُ الأَرْحَامِ ، فَيَخْلُقُ عَلَى يَدِهِ لَحْمَهَا وَدَمَهَا وَشَعْرَهَا وَبَشَرَهَا ، ثُمَّ يَقُولُ : صَوِّرْ ، فَيَقُولُ : يَا رَبِّ ، مَا أُصَوِّرُ ؟ أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى ؟ أَجَمِيلٌ أَمْ دَمِيمٌ ؟ أَجَعْدٌ أَمْ سَبْطٌ ؟ أَقَصِيرٌ أَمْ طَوِيلٌ ؟ أَبْيَضٌ أَمْ آدَمُ ؟ زَائِدٌ أَمْ نَاقِصٌ ؟ أَسَوِيٌّ أَمْ غَيْرُ سَوِيٍّ ؟ فَيَكْتُبُ مِنْ ذَلِكَ مَا يَأْمُرُه اللَّهُ بِهِ ، ثُمَّ يَقُولُ : أَيْ رَبِّ ، أَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ ؟ فَإِنْ كَانَ سَعِيدًا نَفَخَ فِيهِ بِالسَّعَادَةِ فِي آخِرِ أَجَلِهِ ، وَإِنْ كَانَ شَقِيًّا نَفَخَ فِيهِ بِالشَّقَاوَةِ فِي آخِرِ أَجَلِهِ ، ثُمَّ يَقُولُ : اكْتُبْ أَثَرَهَا وَرِزْقَهَا وَمُصِيبَتَهَا وَعَمَلَهَا بِالطَّاعَةِ وَالْمَعْصِيَةِ ، فَسَيَكْتُبُ مِنْ ذَلِكَ مَا يَأْمُرُ اللَّهُ بِهِ ، ثُمَّ يَقُولُ الْمَلَكُ : يَا رَبِّ ، مَا أَصْنَعُ بِهَذَا الْكِتَابِ ؟ فَيَقُولُ : عَلِّقْهُ فِي عُنُقِهِ إِلَى قَضَائِي عَلَيْهِ ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ ، عَزَّ وَجَلَّ : وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الآيَةَ ، وَإِلَى هَذَا ذَهَبَ مُجَاهِدٌ كَمَا ذَكَرْنَا عَنْهُ ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أُظْهِرَ لَهُ ذَلِكَ الْكِتَابُ ، فَهُوَ قَوْلُهُ : وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَقَالَ الْحَسَنُ : يَابْنَ آدَمَ ، بَسَطْتُ لَكَ صَحِيفَةً وَوُكِّلَ بِكَ مَلَكَانِ ، فَهُمَا عَنْ يَمِينِكَ وَعَنْ شِمَالِكَ ؛ فَأَمَّا الَّذِي عَنْ يَمِينِكَ فَيَحْفَظُ حَسَنَاتِكَ ، وَأَمَّا الَّذِي عَنْ شِمَالِكَ فَيَحْفَظُ سَيِّئَاتِكَ ، حَتَّى إِذَا مِتَّ طُوِيَتْ صَحِيفَتُكَ وَجُعِلَتْ مَعَكَ فِي قَبْرِكَ حَتَّى تَخْرُجَ لَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .