قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سَمِعْتُ أَبِي ، وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ قُرَادٌ أَبُو نُوحٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ ، قَالَ : تَوَضَّأَ عُمَرُ وَبَقِيَ عَلَى بَعْضِ رِجْلِهِ قِطْعَةٌ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ . فَقَالَ أَبِي : أَبُو الْمُتَوَكِّلِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُمَرَ ، وَإِسْمَاعِيلُ هَذَا لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . انْتَهَى مَا ذَكَرَهُ . وَلَمْ يُخَرِّجْ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ السُّنَنِ هَذَا الْحَدِيثَ ، وَلَمْ أَرَهُ فِي " مُعْجَمِ الطَّبَرَانِيِّ " ، وَلا فِي " سُنَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ " ، وَلا فِي " السُّنَنِ الْكَبِيرِ " لِلْبَيْهَقِيِّ ، وَقَدْ فَتَّشْتُ عَنْهُ فِي كُتُبٍ أُخْرَى فَلَمْ أَرَهُ . وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ هَذَا : هُوَ الْعَبْدِيُّ الْبَصْرِيُّ ، رَوَى لَهُ مُسْلِمٌ فِي " صَحِيحِهِ " ، وَوَثَّقَهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَيَحيَى بْنُ مَعِينٍ ، وَأَبُو زُرْعَةَ ، وَأَبُو حَاتِمٍ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَغَيْرُهُمْ ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ : كَانَ شُعْبَةُ يَقُولُ لَنَا : اذْهَبُوا إِلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ الْعَبْديِّ . وَلَمْ يَذْكُرْ شُعْبَةَ فِي الرُّوَاةِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ هَذَا : الْبُخَارِيُّ فِي " تَارِيخِهِ " ، وَلا ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي كِتَابِهِ ، وَلا شَيْخُنَا أَبُو الْحَجَّاجِ فِي كِتَابِ " تَهْذِيبِ الْكَمَالِ " ، وَلَمْ يَذْكُرِ الْحَافِظُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْدَهْ فِي " مُعْجَمِ شُعْبَةَ أَنَّهُ رَوَى عَنْ إِسْمَاعِيلَ هَذَا شَيْئًا ، بَلْ قَالَ : شُعْبَةُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ الْعَبْدِيِّ ، بَصْرِيٍّ ، سَمِعَ أَبَا الطُّفَيْلِ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعْدٍ الْبَغْدَادِيُّ بِتِنِّيسَ ، ثَنَا أَبُو مُلَيْلٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رَبِيعَةَ الْكُلابِيُّ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْعَبْدِيُّ ، قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ : وَكَانَ شُعْبَةُ يُثْنِي عَلَيْهِ . لَمْ يَزِدْ عَلَى هَذَا . وَقَدْ رُوِيَ فِي الْمُوَالاةِ فِي الْوُضُوءِ أَحَادِيثُ عِدَّةٌ ، مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ وَغَيْرِهِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، ثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنْ بَحِيرٍ يَعْنِي : ابْنَ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدٍ يَعْنِي : ابْنَ مَعْدَانَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلا يُصَلِّي ، وَفِي ظَهْرِ قَدَمِهِ لُمْعَةٌ قَدْرُ الدِّرْهَمِ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلاةَ . قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : كَذَا فِي الْحَدِيثِ ، وَهُوَ مُرْسَلٌ . وَلَيْسَ كَمَا قَالَ ، فَإِنَّ الْمُرْسَلَ مَا رَوَاهُ التَّابِعِيُّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهَذَا مِنْ رِوَايَةِ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْهُ ، وَجَهَالَةُ الصَّحَابِيِّ لا تَضُرُّ . وَإِسْنَادُ هَذَا الْحَدِيثِ جَيِّدٌ ، وَرِوَايَةُ بَقِيَّةَ عَنْ بَحِيرٍ صَحِيحَةٌ ، سَوَاءٌ صَرَّحَ بِالْتَّحْدِيثِ أَمْ لا ، مَعَ أَنَّهُ قَدْ صَرَّحَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ بِالتَّحْدِيثِ . قَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ ، ثَنَا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنِي بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلا يُصَلِّي ، وَفِي قَدَمِهِ لُمْعَةٌ قَدْرُ الدِّرْهَمِ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ . قَالَ الأَثْرَمُ : قُلْتُ لأَحْمَدَ : هَذَا إِسْنَادٌ جَيِّدٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : وَرُوِيَ فِي حَدِيثٍ مَوْصُولٍ : كَمَا أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ ، أَبْنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ قَتَادَةَ بْنَ دِعَامَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَنَسٌ ، أَنَّ رَجُلا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ تَوَضَّأَ وَتَرَكَ عَلَى قَدَمِهِ مِثْلَ مَوْضِعِ الظُّفْرِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَلَيْسَ هَذَا الْحَدِيثُ بِمَعْرُوفٍ ، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ إِلا ابْنُ وَهْبٍ . يَعْنِي بِهَذَا الإِسْنَادِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، أَنَا يُونُسُ ، وَحُمَيْدٌ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى حَدِيثِ قَتَادَةَ . وَهَذَا مُرْسَلٌ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوُهُ قَالَ : " ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ " . فَرَجَعَ ثُمَّ صَلَّى . قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : أَخْبَرَنَاهُ أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَكَرِيَّا ، ثَنَا أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ الْبَزَّازُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ ، ثَنَا مَعْقِلٌ . . . فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ . رَوَاهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ فِي " الصَّحِيحِ " عَنْ سَلَمَةَ بْنِ شَبِيبٍ يَعْنِي : عَنِ الْحَسَنِ ، وَرَوَاهُ أَبُو سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ بِخَلافِ مَا رَوَاهُ أَبُو الزُّبَيْرِ . أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَافِظُ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَبْنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عِيسَى ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ يَعْنِي : الثَّوْرِيَّ ، عَنْ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : رَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَجُلا تَوَضَّأَ ، فَبَقِيَ فِي رِجْلِهِ لُمْعَةٌ ، فَقَالَ : أَعِدِ الْوُضُوءَ . وَعَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِثْلُهُ . وَقَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ رَأَى رَجُلا تَوَضَّأَ لِلصَّلاةِ فَتَرَكَ مَوْضِعَ ظُفُرٍ عَلَى ظَهْرِ قَدَمِهِ ، فَأَبْصَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ " . فَرَجَعَ فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ صَلَّى . وَقَالَ ابْنُ مَاجَهْ فِي " سُنَنِهِ " : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ : رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلا يَتَوَضَّأُ ، فَتَرَكَ مَوْضِعَ الظُّفْرِ عَلَى قَدَمِهِ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلاةَ . قَالَ : فَرَجَعَ . وَرَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ . وَقَالَ أَبُو الْفَضْلِ الْهَرَوِيُّ الْحَافِظُ فِي الأَحَادِيثِ الَّتِي عَلَّلَهَا فِي " صَحِيحِ مُسْلِمٍ " : وَوَجَدْتُ فِيهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَعْيَنَ ، عَنْ مَعْقِلٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلا تَوَضَّأَ ، فَتَرَكَ مَوْضِعَ ظُفُرٍ عَلَى قَدَمِهِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ بِهَذَا اللَّفْظِ ، وَابْنُ لَهِيعَةَ لا يُحْتَجُّ بِهِ ، وَهُوَ خَطَأٌ عِنْدِي ، لأَنَّ الأَعْمَشَ رَوَاهُ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، فَجَعَلَهُ مِنْ قَوْلِ عُمَرَ . وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ : وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ مَا دَلَّ عَلَى أَنَّ أَمْرُهُ بِالْوُضُوءِ كَانَ عَلَى طَرِيقِ الاسْتِحْبَابِ ، وَإِنَّمَا الْوَاجِبُ غَسْلُ تِلْكَ اللُّمْعَةِ فَقَطْ . أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَبْنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرْفَةَ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ الْحَجَّاجِ ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَأَى رَجُلا وَبِظَهْرِ قَدَمِهِ لُمْعَةٌ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : أَبِهَذَا الْوُضُوءِ تَحْضُرُ الصَّلاةَ ؟ ! قَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، الْبَرْدُ شَدِيدٌ وَمَا مَعِيَ مَا يُدْفِئُنِي ! فَرَقَّ لَهُ بَعْدَ مَا هَمَّ بِهِ ، فَقَالَ لَهُ : اغْسِلْ مَا تَرَكْتَ مِنْ قَدَمِكَ ، وَأَعِدِ الصَّلاةَ . وَأَمَرَ لَهُ بِخَمِيصَةٍ . أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ . . . . . الْمِهْرَجَانِيُّ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو سَهْلٍ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بِشْرٍ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ تَوَضَّأَ فِي السُّوقِ ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ وَوَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ ثَلاثًا ثَلاثًا ، ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ ، فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ بَعْدَ مَا جَفَّ وَضُوءُهُ ، وَصَلَّى . قَالَ : وَهَذَا صَحِيحٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَمَشْهُورٌ عَنْ قُتَيْبَةَ بِهَذَا اللَّفْظِ . وَكَانَ عَطَاءٌ لا يَرَى بِتَفْرِيقِ الْوُضُوءِ بَأْسًا ، وَهُوَ قَوْلُ الْحَسَنِ وَالنَّخَعِيِّ ، وَأَصَحُّ قَوْلَيِ الشَّافِعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ ، أَبْنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَابِطٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، أَوْ عَنْ أَخِي أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ : رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْمًا عَلَى أَعْقَابِ أَحَدِهِمْ مِثْلُ مَوْضِعِ الدِّرْهَمِ أَوْ : مِثْلُ مَوْضِعِ ظُفُرٍ لَمْ يُصِبْهُ الْمَاءُ . قَالَ . فَجَعَلَ يَقُولُ : " وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ " . قَالَ : وَكَانَ أَحَدُهُمْ يَنْظُرُ ، فَإِذَا رَأَى بِعَقِبِهِ مَوْضِعًا لَمْ يُصِبْهُ الْمَاءُ أَعَادَ وُضُوءَهُ . قَالَ : وَهَذَا إِنْ صَحَّ ، فَشَيْءٌ اخْتَارُوهُ لأَنْفُسِهِمْ ، وَقَدْ يَحْتَمِلُ أَنْ يُرِيدَ بِهِ : أَعَادَ وُضُوءَ ذَلِكَ الْمَوْضِوعِ فَقَطْ . انْتَهَى مَا ذَكَرَهُ . وَفِي بَعْضِ مَا قَالَهُ نَظَرٌ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . .
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
| أَبِي أُمَامَةَ | صدي بن عجلان الباهلي | صحابي |
| عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَابِطٍ | عبد الرحمن بن سابط القرشي / توفي في :118 | ثقة كثير الإرسال |
| لَيْثٍ | الليث بن أبي سليم القرشي / توفي في :138 | ضعيف الحديث |
| عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ | عبد الواحد بن زياد العبدي / توفي في :176 | ثقة |
| عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ | عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي / توفي في :228 | ثقة |
| يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ | يوسف بن يعقوب القاضي / توفي في :297 | ثقة |
| الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ | الحسن بن محمد الأزهري | ثقة |
| أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ | علي بن محمد المقرئ / توفي في :420 | صدوق حسن الحديث |
| ابْنَ عُمَرَ | عبد الله بن عمر العدوي / توفي في :73 | صحابي |
| نَافِعٍ | نافع مولى ابن عمر / توفي في :116 | ثقة ثبت مشهور |
| مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ | مالك بن أنس الأصبحي / ولد في :89 / توفي في :179 | رأس المتقنين وكبير المتثبتين |
| قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ | قتيبة بن سعيد الثقفي / ولد في :150 / توفي في :240 | ثقة ثبت |
| دَاوُدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ | داود بن الحسين البيهقي | ثقة |
| أَبُو سَهْلٍ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بِشْرٍ | بشر بن أحمد الإسفرائيني | صدوق حسن الحديث |
| أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ . . . . . الْمِهْرَجَانِيُّ | محمد بن محمد المهرجاني | مجهول الحال |
| عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ | عمر بن الخطاب العدوي / توفي في :23 | صحابي |
| عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ | عبيد بن عمير الجندعي / توفي في :68 | ثقة |
| عَطَاءٍ | عطاء بن أبي رباح القرشي / ولد في :26 / توفي في :114 | ثبت رضي حجة إمام كبير الشأن |
| وَعَبْدِ الْمَلِكِ | عبد الملك بن ميسرة الفزازى / توفي في :145 | ثقة |
| الْحَجَّاجِ | الحجاج بن أبي زينب السلمي | صدوق يخطئ |
| هُشَيْمٌ | هشيم بن بشير السلمي / ولد في :104 / توفي في :183 | ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي |
| الْحَسَنُ بْنُ عَرْفَةَ | الحسن بن عرفة العبدي | صدوق حسن الحديث |
| أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ | أحمد بن عبد الله الوكيل | صدوق حسن الحديث |
| عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ | الدارقطني / ولد في :306 / توفي في :385 | ثقة حافظ حجة |
| أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَارِثِ | أحمد بن محمد التميمي | ثقة |
| عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ | عمر بن الخطاب العدوي / توفي في :23 | صحابي |
| جَابِرٍ | جابر بن عبد الله الأنصاري | صحابي |
| أَبِي الزُّبَيْرِ | محمد بن مسلم القرشي / ولد في :42 / توفي في :126 | صدوق إلا أنه يدلس |
| مَعْقِلٍ | معقل بن عبيد الله العبسي / توفي في :166 | صدوق حسن الحديث |
| ابْنِ أَعْيَنَ | الحسن بن أعين الحراني | ثقة |
| مُسْلِمٍ | مسلم بن الحجاج القشيري / ولد في :204 / توفي في :261 | ثقة حافظ إمام |
| ابْنِ لَهِيعَةَ | عبد الله بن لهيعة الحضرمي / ولد في :97 / توفي في :174 | ضعيف الحديث |
| زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ | زيد بن الحباب التميمي | صدوق حسن الحديث |
| مُحَمَّدِ بْنِ حُمَيْدٍ | محمد بن حميد التميمي / توفي في :248 | متروك الحديث |
| عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ | عمر بن الخطاب العدوي / توفي في :23 | صحابي |
| جَابِرٍ | جابر بن عبد الله الأنصاري | صحابي |
| أَبِي الزُّبَيْرِ | محمد بن مسلم القرشي / ولد في :42 / توفي في :126 | صدوق إلا أنه يدلس |
| ابْنُ لَهِيعَةَ | عبد الله بن لهيعة الحضرمي / ولد في :97 / توفي في :174 | ضعيف الحديث |
| ابْنُ وَهْبٍ | عبد الله بن وهب القرشي / ولد في :125 / توفي في :197 | ثقة حافظ |
| حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى | حرملة بن يحيى التجيبي | صدوق حسن الحديث |
| ابْنُ مَاجَهْ | ابن ماجة القزويني / ولد في :209 / توفي في :273 | أحد الأئمة حافظ صنف السنن والتفسير والتاريخ |
| عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ | عمر بن الخطاب العدوي / توفي في :23 | صحابي |
| جَابِرٍ | جابر بن عبد الله الأنصاري | صحابي |
| أَبِي الزُّبَيْرِ | محمد بن مسلم القرشي / ولد في :42 / توفي في :126 | صدوق إلا أنه يدلس |
| ابْنُ لَهِيعَةَ | عبد الله بن لهيعة الحضرمي / ولد في :97 / توفي في :174 | ضعيف الحديث |
| مُوسَى بْنُ دَاوُدَ | موسى بن داود الضبي / توفي في :216 | ثقة |
| أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ | أحمد بن حنبل الشيباني | ثقة حافظ فقيه حجة |
| عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ | عمر بن الخطاب العدوي / توفي في :23 | صحابي |
| أَبِي قِلابَةَ | عبد الله بن زيد الجرمي / توفي في :104 | ثقة |
| خَالِدٍ الْحَذَّاءِ | خالد الحذاء | ثقة |
| سُفْيَانَ | سفيان الثوري | ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس |
| عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ | عمر بن الخطاب العدوي / توفي في :23 | صحابي |
| جَابِرٍ | جابر بن عبد الله الأنصاري | صحابي |
| أَبِي سُفْيَانَ | طلحة بن نافع القرشي | صدوق حسن الحديث |
| الأَعْمَشِ | سليمان بن مهران الأعمش | ثقة حافظ |
| سُفْيَانَ يَعْنِي : الثَّوْرِيَّ | سفيان الثوري | ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس |
| عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيُّ | عبد الله بن الوليد القرشي | صدوق حسن الحديث |
| عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عِيسَى | علي بن الحسن الدرابجردي / توفي في :267 | ثقة |
| سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ | سفيان بن محمد الهروي | مجهول الحال |
| أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدٍ الْعِرَاقِيُّ | أحمد بن عمرو العراقي | مجهول الحال |
| أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ | محمد بن إبراهيم الأردستاني / توفي في :427 | ثقة |
| مَعْقِلٌ | معقل بن عبيد الله العبسي / توفي في :166 | صدوق حسن الحديث |
| الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ | الحسن بن أعين الحراني | ثقة |
| أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ الْبَزَّازُ | أحمد بن سلمة البزاز | حافظ حجة متقن |
| أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَكَرِيَّا | محمد بن أحمد النيسابوري / ولد في :265 / توفي في :355 | ثقة |
| أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ | عمر بن عبد العزيز | مجهول الحال |
| الْبَيْهَقِيُّ | أحمد بن الحسين النيسابوري | ثقة حافظ |
| عُمَرَ | عمر بن الخطاب العدوي / توفي في :23 | صحابي |
| جَابِرٍ | جابر بن عبد الله الأنصاري | صحابي |
| أَبِي الزُّبَيْرِ | محمد بن مسلم القرشي / ولد في :42 / توفي في :126 | صدوق إلا أنه يدلس |
| مَعْقِلِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْجَزَرِيِّ | معقل بن عبيد الله العبسي / توفي في :166 | صدوق حسن الحديث |
| الْحَسَنِ | الحسن البصري | ثقة يرسل كثيرا ويدلس |
| وَحُمَيْدٌ | حميد بن أبي حميد الطويل | ثقة مدلس |
| يُونُسُ | يونس بن عبيد العبدي / توفي في :139 | ثقة ثبت فاضل ورع |
| حَمَّادٌ | حماد بن سلمة البصري | تغير حفظه قليلا بآخره, ثقة عابد |
| مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ | موسى بن إسماعيل التبوذكي / توفي في :223 | ثقة ثبت |
| أَبُو دَاوُدَ | أبو داود السجستاني | ثقة حافظ |
| أَنَسٌ | أنس بن مالك الأنصاري | صحابي |
| قَتَادَةَ بْنَ دِعَامَةَ | قتادة بن دعامة السدوسي / ولد في :61 / توفي في :117 | ثقة ثبت مشهور بالتدليس |
| جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ | جرير بن حازم الأزدي | ثقة |
| ابْنُ وَهْبٍ | عبد الله بن وهب القرشي / ولد في :125 / توفي في :197 | ثقة حافظ |
| هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ | هارون بن معروف المروزي / ولد في :157 / توفي في :231 | ثقة |
| أَبُو دَاوُدَ | أبو داود السجستاني | ثقة حافظ |
| أَبُو بَكْرِ بْنِ دَاسَةَ | محمد بن داسة البصري / توفي في :346 | ثقة |
| الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ | الحسن بن محمد الطوسي | ثقة |
| الْبَيْهَقِيُّ | أحمد بن الحسين النيسابوري | ثقة حافظ |
| بَعْضِ | اسم مبهم | |
| خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ | خالد بن معدان الكلاعي | ثقة |
| بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ | بحير بن سعد السحولي | ثقة ثبت |
| بَقِيَّةُ | بقية بن الوليد الكلاعي | صدوق كثير التدليس عن الضعفاء |
| إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ | إبراهيم بن العباس السامري | ثقة |
| أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ | أحمد بن حنبل الشيباني | ثقة حافظ فقيه حجة |
| بَعْضِ | اسم مبهم | |
| أَبِي الْمُتَوَكِّلِ | علي بن داود الناجي / توفي في :102 | ثقة |
| إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ | إسماعيل بن مسلم العبدي | ثقة |
| خَالِدٍ يَعْنِي : ابْنَ مَعْدَانَ | خالد بن معدان الكلاعي | ثقة |
| بَحِيرٍ يَعْنِي : ابْنَ سَعْدٍ | بحير بن سعد السحولي | ثقة ثبت |
| شُعْبَةَ | شعبة بن الحجاج العتكي | ثقة حافظ متقن عابد |
| بَقِيَّةُ | بقية بن الوليد الكلاعي | صدوق كثير التدليس عن الضعفاء |
| قُرَادٌ أَبُو نُوحٍ | عبد الرحمن بن غزوان الضبي / توفي في :207 | ثقة له أفراد |
| حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ | حيوة بن شريح الحضرمي | ثقة |
| أَبِي | محمد بن إدريس الحنظلي / توفي في :275 | أحد الحفاظ |
| أَبُو دَاوُدَ | أبو داود السجستاني | ثقة حافظ |
| ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ | عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي / ولد في :240 / توفي في :327 | ثقة حافظ |