تفسير

رقم الحديث : 74

قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الْحِمْصِيُّ ، عَنْ أَبِي تَقِيٍّ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ الزَّبِيدِيِّ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ ، أَخْبَرَهُ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، أَنَّهُمَا سَمِعَا الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ، أَنَّهُ سَارَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَبَرَّزَ وَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ . . . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ . فَقَالَ أَبِي : هَذَا خَطَأٌ ، إِنَّمَا هُوَ : ( إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ) بَدَلُ : ( مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ) . انْتَهَى مَا ذَكَرَهُ . وَقَدْ تَقَدَّمَ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِيهِ ، لَكِنْ مِنْ غَيْرِ رِوَايَةِ الزَّبِيدِيِّ عَنْهُ . وَتَقَدَّمَ حَدِيثُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِيهِ ، لَكِنْ مِنْ غَيْرِ رِوَايَةِ الزُّهْرِيِّ عَنْهُ ، وَأَنَا أَذْكُرُهُ - إِنْ شَاءَ اللَّهُ - مِنْ رِوَايَةِ الزُّهْرِيِّ عَنْهُ . وَقَوْلُهُ : ( عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغَيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ أَخْبَرَهُ ) فِيهِ وَهْمٌ فَاحِشٌ غَيْرُ مَا ذَكَرَهُ أَبُو حَاتِمٍ مِنَ التَّقْدِيمِ وَالتَّأْخِيرِ ، وَهُوَ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الْمُغِيرَةِ لَمْ يَرْوِهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَالرَّاوِي عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ هُوَ : الزُّهْرِيُّ ، لَكِنْ هَذَا الْغَلَطُ مِنَ النُّسْخَةِ بِلا شَكٍّ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . قَالَ مُسْلِمٌ فِي " صَحِيحِهِ " فِي الصَّلاةِ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، وَ حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ جَمِيعًا ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ - قَالَ ابْنُ رَافِعٍ : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ حَدِيثِ عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَبُوكَ ، قَالَ الْمُغِيرَةُ : فَتَبَرَّزَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ الْغَائِطِ ، فَحَمَلْتُ مَعَهُ إِدَاوَةً قَبْلَ صَلاةِ الْفَجْرِ ، فَلَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيَّ أَخَذْتُ أَهْرِيقُ عَلَى يَدَيْهِ مِنَ الإِدَاوَةِ ، وَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ، ثُمَّ ذَهَبَ يُخْرِجُ جُبَّتَهُ عَنْ ذِرَاعَيْهِ ، فَضَاقَ كُمَّا جُبَّتَهُ ، فَأَدْخَلَ يَدَيْهِ فِي الْجُبَّةِ حَتَّى أَخْرَجَ ذِرَاعَيْهِ مِنْ أَسْفَلِ الْجُبَّةِ ، وَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ عَلَى خُفَّيْهِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ ، قَالَ الْمُغِيرَةُ : فَأَقْبَلْتُ مَعَهُ حَتَّى نَجِدَ النَّاسَ قَدَّمُوا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ فَصَلَّى لَهُمْ ، فَأَدْرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ فَصَلَّى مَعَ النَّاسِ الرَّكْعَةَ الآخِرَةَ ، فَلَمَّا سَلَّمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُتِمُّ صَلاتَهُ ، فَأَفْزَعَ ذَلِكَ الْمُسْلِمِينَ ، فَأَكْثَرُوا التَّسْبِيحَ ، فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاتَهُ أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ ، ثُمَّ قَالَ : " أَحْسَنْتُمْ أَوْ قَالَ : قَدْ أَصَبْتُمْ " . يَغْبِطُهُمْ أَنْ صَلُّوا الصَّلاةَ لِوَقْتِهَا . وَقَالَ مُسْلِمٌ أَيْضًا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، وَ الْحُلْوَانِيُّ ، قَالا : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ . . . . نَحْوَ حَدِيثِ عَبَّادٍ ، قَالَ الْمُغِيرَةُ : فَأَرَدْتُ تَأْخِيرَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " دَعْهُ " . وَلَمْ يَرْوِ أَحَدٌ مِنْ أَئِمَّةِ الْكُتُبِ السِّتَّةِ حَدِيثَ الزَّبِيدِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي هَذَا الْبَابِ ، وَلَمْ أَرَهُ فِي " سُنَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ " ، وَلا " السُّنَنِ الْكَبِيرِ " لِلْبَيْهَقِيِّ ، وَلَيْسَ عِنْدِي مِنْ " مُعْجَمِ الطَّبَرَانِيِّ " شَيْءٌ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ فَأَكْشِفَهُ مِنْهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . .

الرواه :

الأسم الرتبة
الْمُغِيرَةُ

صحابي

حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ

ثقة

إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ

ثقة حجة

ابْنُ شِهَابٍ

الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه

ابْنِ جُرَيْجٍ

ثقة

ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ

ثقة حافظ

الْحُلْوَانِيُّ

ثقة حافظ له تصانيف

الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ

صحابي

حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ

ثقة

مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ

ثقة

مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ

ثقة حجة

مُسْلِمٌ

ثقة حافظ إمام

عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ

مقبول

عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ

ثقة

عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ

مقبول

ابْنُ شِهَابٍ

الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه

ابْنُ جُرَيْجٍ

ثقة

الزُّهْرِيِّ

الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه

عَبْدُ الرَّزَّاقِ

ثقة حافظ

الزَّبِيدِيِّ

ثقة ثبت

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ

ثقة رمي بالنصب

ابْنُ رَافِعٍ

ثقة

عَبْدِ الرَّزَّاقِ

ثقة حافظ

أَبِي تَقِيٍّ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ

ضعيف الحديث

حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ

ثقة حافظ له تصانيف

مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الْحِمْصِيُّ

ثقة حافظ

أَبِي

أحد الحفاظ

مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ

ثقة

مُسْلِمٌ

ثقة حافظ إمام

ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ

ثقة حافظ

Whoops, looks like something went wrong.