قَالَ قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سَمِعْتُ أَبِي وَرَأَى فِي كِتَابِي ، : عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ الْجُعْفِيِّ ، عَنِالنَّخَعِيِّ ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ ، قَالَ : بِمَ تُلْحِقُونَ بِدِينِكُمْ مَا لَيْسَ مِنْهُ ؟ ! يَرَى أَحَدُكُمْ أَنَّ حَقًّا عَلَيْهِ إِذَا بَالَ أَنْ يَغْسِلَ ذَكَرَهُ . فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : لَيْسَ هَذَا : عِمْرَانُ الْجُعْفِيُّ ، إِنَّمَا هُوَ : عِمْرَانُ الْخَيَّاطُ ، وَعِمْرَانُ الْجُعْفِيُّ هُوَ عِمْرَانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، صَاحِبُ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ . انْتَهَى مَا ذَكَرَهُ فِي " الْعِلَلِ " . وَقَالَ فِي كِتَابِ " الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ " : عِمْرَانُ الْخَيَّاطُ ، مَوْلَى جُعْفِىٍّ ، رَوَى عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، رَوَى عَنْهُ مَنْصُورٌ وَمُغِيرَةُ وَابْنُ عَوْنٍ . سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ ذَلِكَ . وَقَالَ أَيْضًا : عِمْرَانُ بْنُ مُسْلِمٍ الْجُعْفِيُّ الأَعْمَى ، كُوفِيٌّ ، رَوَى عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، وَزَاذَانَ ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَيَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو . رَوَى عَنْهُ طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ ، وَالثَّوْرِيُّ ، وَشُعْبَةُ ، وَزَائِدَةُ ، وَشَرِيكٌ ، وَزُهَيْرٌ ، وَأَبُو عَوَانَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ . سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ ذَلِكَ . وَهَذَا الأَثَرُ الَّذِي ذَكَرَهُ فِي " الْعِلَلِ " مُنْقَطِعٌ ، فَإِنَّ النَّخَعِيَّ لَمْ يُدْرِكْ سَعْدًا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ..