حَدِيثٌ : مَنْ مَاتَ فِي أَحَدِ الْحَرَمَيْنِ اسْتَوْجَبَ شَفَاعَتِي ، وَجَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الآمِنِينَ ، ( شا ) من حديث سلمان ، وفيه : أبو الصباح عبد الغفور الواسطي ، ( عد ) من حديث جابر بنحوه دون ذكر الشفاعة ، وفيه موسى بن عبد الرحمن ، وعبد الله بن المؤمل أحاديثه مناكير ، ( تعقب ) بأن البيهقي أخرجهما في الشعب ، واقتصر على تضعيف إسنادهما ، وقال : إن إسناد حديث جابر أحسن من إسناد حديث سلمان ، قال السيوطي : أفرط ابن الجوزي في إيراد هذين الحديثين في الموضوعات وأستخير الله ، وأحكم لمتن الحديث بالحسن لكثرة شواهده ، فقد ورد من حديث عمر بن الخطاب ، أخرجه الطيالسي في مسنده ، والبيهقي ، ومن حديث ابن عمر أخرجه الجندي في فضائل مكة ، ومن حديث أنس أخرجه الجندي والبيهقي ، ومن حديث حاطب أخرجه البيهقي ، ومن حديث محمد بن قيس أخرجه الجندي ، فهذه سبع طرق ، ومن شواهده عن ابن عمر موقوفا : من قبر بمكة مسلما ، بعث آمنا يوم القيامة ، أخرجه الجندي ، وعن عطاء : من مات في الحرم بعث آمنا بقول الله وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا سورة آل عمران آية 97 أخرجه ابن المنذر في تفسيره ، والحاكم يصحح لأدنى رتبة من هذا بكثير .