حَدِيثُ أَنَسٍ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لِرَجُلٍ : " يَا فُلانُ ، فَعَلْتَ كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : لا وَاللَّهِ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ ، مَا فَعَلْتُهُ ، وَالنَّبِيُّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَعْلَمُ أَنَّهُ قَدْ فَعَلَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَفَّرَ اللَّهُ ذَنْبَكَ بِصِدْقِكَ بِلا إِلَهَ إِلا هُوَ " ( عد ) ولا يصح فيه الحارث بن عبيد أبو قدامة ليس بشيء ، ( تعقب ) بأن البيهقي أخرجه في سننه ، وقال : ليس بالقوي ، ( قلت ) وأبو قدامة من رجال مسلم ، قال الحافظ ابن حجر في التقريب : صدوق يخطئ ، والله تعالى أعلم ، وللحديث طرق أخرى ، فأخرجه أحمد والبيهقي من حديث ابن عمر ، وأحمد ، وأبو داود ، والبيهقي من حديث ابن عباس ، والبيهقي من حديث ابن الزبير ، ومن مرسل الحسن ، وعبد الرزاق في المصنف من مرسل محمد بن كعب القرظي ، قال البيهقي : إن صح هذا الخبر فالمقصود منه بيان أن الذنب وإن عظم لم يكن موجبا للنار متى ما صحت العقيدة ، وكان ممن سبقت له المغفرة ، قال : وليس هذا التعيين لأحد بعد النبي ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .