حَدِيثُ عُمَرَ : أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَهُوَ يَلْعَنُ ، قَالَ : فَقُلْتُ : فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ , مَنْ هَذَا الَّذِي حَلَلْتَ لَهُ اللَّعْنَةَ ؟ قَالَ : " ذَلِكَ اللَّعِينُ إِبْلِيسُ " ، قُلْتُ : فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي , أَهْلُ ذَاكَ هُوَ ، فَزِدْهُ ، قَالَ : " فَهَلْ تَدْرِي مَا صَنَعَ السَّاعَةَ يَا عُمَرُ ؟ " ، قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : " فَإِنَّهُ أَدْخَلَ ذَنَبَهُ فِي دُبُرِهِ , فَأَخْرَجَ سَبْعَ بَيْضَاتٍ فَأَوْلَدَهَا سَبْعَ أَوْلادٍ ، فَأَوَّلُهُمْ وَأَكْبَرُهُمُ الْمُذْهِبُ وَهُوَ الْمُوَكَّلُ بِفُقَهَاءِ النَّاسِ وَعُلَمَائِهِمْ فَيُنَسِّيهِمُ الذِّكْرَ وَيُعِيقُهُمْ بِالْحَصَا وَيُولِعُهُمْ بِكَثْرَةِ الْوُضُوءِ ، وَالثَّانِي هُوَ الْمُوَكَّلُ بِالنُّعَاسِ فِي الْمَسَاجِدِ , يَأْتِي الرَّجُلَ فَيُلْقِي عَلَيْهِ النُّعَاسَ , فَيُنِيمُهُ , فَيُقَالُ : يَا فُلانُ , قَدْ نِمْتَ , فَيَقُولُ : لا , فَيُعَادُ عَلَيْهِ , فَيَحْلِفُ يَمِينًا كَاذِبَةً أَنَّهُ لَمْ يَنَمْ ، وَالثَّالِثُ اسْمُهُ ثَوْبَانُ وَهُوَ الْمُوَكَّلُ بِالأَسْوَاقِ فَيَنْصِبُ فِيهَا رَايَةً بِنَقْصِ الْكَيْلِ وَالْمِيزَانِ حَتَّى لا يُؤْتُونَ مَا يُوفُونَ فِيهَا حَتَّى يَغُلُّوا ، وَالرَّابِعُ لَغْوٌ وَهُوَ الْمُوَكَّلُ بِالْوَيْلِ وَالْعَوِيلِ وَشَقِّ الْجُيُوبِ وَنَتْفِ الشُّعُورِ وَلَطْمِ الْخُدُودِ وَنَعِيقِ الرَّانِ , وَسَائِرِ ذَلِكَ مِنَ الصِّيَاحِ عَلَى الْمَيِّتِ ، وَالْخَامِسُ مَشْوَانُ وَهُوَ الْمُوَكَّلُ بِأَعْجَازِ النِّسَاءِ وَأَحْلِلَةِ الرِّجَالِ حَتَّى يَجْمَعَ بَيْنَ الْفَاجِرَيْنِ عَلَى فُجُورِهِمَا ، وَالسَّادِسُ مَشُوطُ , وَهُوَ الْمُوَكَّلُ بِالْهَمْزِ وَاللَّمْزِ وَالنَّمِيمَةِ وَالْكَذِبِ وَالْغِشِّ ، وَالسَّابِعُ غَرُورٌ , وَهُوَ الْمُوَكَّلُ بِقَتْلِ النُّفُوسِ وَسَفْكِ الدِّمَاءِ وَانْتِهَاكِ الْمَحَارِمِ , يَأْتِي الرَّجُلَ فَيَقُولُ لَهُ : أَنْتَ أَحْوَجُ أَمْ فُلانٌ كَانَ أَحْوَجَ مِنْكَ ؟ ارْتَكَبَ كَذَا وَكَذَا مِنَ الْمَحَارِمِ , صَنَعَ كَذَا وَكَذَا , فَحَسُنَ حَالُهُ فَدَلاهُ بِغُرُورٍ , فَتِلْكَ ذُرِّيَّتُهُ الَّتِي ذَكَرَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي سورة الكهف آية 50 فَتِلْكَ ذُرِّيَّتُهُ الْبَاقِيَةُ مَعَهُ إِلَى الْيَوْمِ الَّذِي وُقِّتَ لَهُمْ , لا يَمُوتُونَ وَلا يَنْتَهُونَ عَنْ حَدِيدِ الأَرْضِ , لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَعَلَى ذُرِّيَّتِهِ " ( كر ) ، وقال : منكر ، وقال الحافظ ابن حجر في لسان الميزان : ظاهر الوضع . .