حَدِيثُ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ مُرْسَلا : " ارْحَمُوا طَالِبُ الْعِلْمِ , فَإِنَّهُ مَتْعُوبُ الْبَدَنِ ، لَوْلا أَنَّهُ يَأْخُذُ بِالتَّجَبُّرِ لَصَافَحَتْهُ الْمَلائِكَةُ مُعَايَنَةً ، وَلَكِنْ يَأْخُذُ بِالْعُجْبِ ، وَيُرِيدُ أَنْ يَقْهَرَ مَنْ هُوَ أَعْلَمُ مِنْهُ ( حا ) من طريق محمد بن أحمد بن سعيد الرازي ، قال الذهبي : لا أعرفه أتى بخبر باطل هو آفته قلت : الخبر الذي قال الذهبي فيه أنه آفته غير هذا ، والرجل قد عرف ، ترجمه الحاكم في تاريخه ، وقال : لم ننكر عليه إلا حديثا واحدا جمع فيه بين أبي العباس بن حمزة ومحمد بن نعيم وسنه كان يحتمل لقي شيوخ الري حكى ذلك الحافظ ابن حجر في اللسان وحكى أيضا عن الدارقطني أنه قال فيه : ضعيف ، نعم شيخ محمد المذكور ، الحسن بن أبي زيد ، لم أقف له على ترجمة ، فلعل البلاء منه والله أعلم . .