حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ : أَتَى النَّبِيَّ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَعْرَابِيٌّ وَهُوَ شَادٌّ عَلَيْهِ رَدَنَهُ , أَوْ قَالَ : عَبَاءَةً , فَقَالَ : أَيُّكُمْ مُحَمَّدٌ ؟ ، قَالُوا : صَاحِبُ الْوَجْهِ الأَزْهَرِ , فَقَالَ : إِنْ تَكُنْ نَبِيًّا فَمَا مَعِي ؟ ، قَالَ : " إِنْ أَخْبَرْتُكَ فَهَلْ أَنْتَ مُؤْمِنٌ ؟ " ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " إِنَّكَ مَرَرْتَ بِوَادِي بَنِي فُلانٍ , وَإِنَّكَ بَصُرْتَ فِيهِ بِوَكْرِ حَمَامَةٍ فِيهِ فَرْخَانِ لَهَا ، وَإِنَّكَ أَخَذْتَ الْفَرْخَيْنِ مِنْ وَكْرِهَا ، وَإِنَّ الْحَمَامَةَ أَتَتْ وَكْرَهَا ، فَلَمْ تَرَ فَرْخَيْهَا فَصَفَّقَتْ فِي الْبَادِيَةِ , فَلَمْ تَرَ غَيْرَكَ فَرَفْرَفَتْ عَلَيْكَ ، فَفَتَحْتَ لَهَا رَدَنَكَ فَانْقَضَّتْ فِيهِ ، فَهَا هِيَ نَاشِرَةٌ جَنَاحَيْهَا مُقْبِلَةٌ عَلَى فَرْخَيْهَا " ، فَفَتَحَ الأَعْرَابِيُّ رَدَنَهُ ، فَكَانَ كَمَا قَالَ لَهُ النَّبِيُّ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَعَجِبَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مِنْهَا ، وَإِقْبَالِهَا عَلَى فَرْخَيْهَا ، فَقَالَ : " أَتَعْجَبُونَ مِنْهَا وَإِقْبَالِهَا عَلَى فَرْخَيْهَا ؟ فَلَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا وَأَشَدُّ إِقْبَالا عَلَى عَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ حِينَ تَوْبَتِهِ مِنْ هَذِهِ بِفَرْخَيْهَا " ، ثُمَّ قَالَ : " الْفَرُّوخُ فِي أَسْرِ اللَّهِ مَا لَمْ تَطِرْ ، فَإِذَا طُيِّرَتْ وَفَرَّتْ فَانْصِبْ لَهَا فَخَّكَ أَوْ حَبْلَكَ " ( خط ) من طريق أبي الطيب محمد بن الفرخان مسلسلا له بمن اسمه زيد ، وقال الخطيب : منكر جدا وما أبعد أن يكون من وضع ابن الفرخان . .